張 葉
一個心懷曠達的人，往往孤而不悲，他懂得享受孤獨中思想的馳騁，卻不是無故哀戚愁慘。與明月共一段旅程，約知友沐一襲月色，莫不是最好的選擇。
也只有能共享夜色的知友，才是蘇軾詩中的「幽人」。元豐二年，蘇軾與幾位朋友在晚春對飲，時夜色空明，幾位友人裏的王子立和王子敏二位，尚且年少，擅吹洞簫，一時間綿綿簫聲伴着悠悠杏花香，沐着千里月色，即使無一人語，卻勝過千言。於是蘇軾突發詩情：「杏花飛簾散餘春，明月入戶尋幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋。」他將「月色如水」的生動畫面寫到了人的心窩裏，那「水」的世界裏，浮動着青萍與水藻，裊裊如生，世人往往看到卻說不出。如此情景，月知，我知，友人知，所以月和人一般，都尋着悅己、知己者共處一段時光。
詩人們的天地之所以更寬闊遼遠，莫不是因了日月在胸中，時光自然閒。而他們的閒當然亦不是無聊之閒，而是內心的坦蕩磊落，正如佛祖所說：「行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。」內心慾望微小的人，無所奢求，便在淡泊的世界中自得其樂。蘇軾一生多次被貶，被貶到密州那次，當地正鬧饑荒。蘇軾拖家帶口，為了計劃開銷，他強迫自己把收入分成30份掛在房樑上，每日用度不准超出一份；他還帶家人闢地種菜種糧，想盡一切辦法度日。所有人都知道他的日子過得艱難困苦，一年後他的朋友去看望他，卻發現他不僅白胖了，頭髮還比以前更黑了。後來又被貶到更窮的惠州，帶友人採食竹筍，美其名曰「玉板」，吃得讚不絕口，並賦詩云：「不怕石頭路，來參玉板師」、「瓦礫尤能說，此君那不知」--瓦礫竹筍都能說法（禪悟），人們又如何不能（樂觀處世）？
蘇軾的朋友，多是詩友、文友、「聊友」，不求人買官，不貪人錢財，不把朋友當情緒的垃圾桶，一起看看月亮便好，此所謂「幽人」。元豐六年10月的一個夜半，本想睡覺，奈何他的「老友」月亮不讓他睡：「月色入戶，欣然起行。念無與為樂者」，於是去找張懷民，「懷民亦未寢」，真是心心相映呀。月光澄澈如積水，竹柏影搖曳若藻荇，此時憶古往今來，浮生若夢，該釋然的釋然，該放下的放下，人生如是昇華。「何夜無月？」「何處無竹？」是啊，一般月華，曾照幾人冥思頓悟？又喚醒幾人看輕功名利祿？或唯有「看破紅塵愛紅塵」者，活得更為輕鬆且有趣吧？