彥 火
貝多芬在遺囑提到：「我的不致自殺也是間不容髮的事了－『是藝術』，就只是藝術留住了我。」
羅曼．羅蘭對貝多芬所作的蓋棺論定，是一段富詩意的闡述：「親愛的貝多芬！多少人已頌讚過他藝術上的偉大。但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對於一般受苦而奮鬥的人，他是最大而最佳的朋友。當我們對着世界的劫難感到憂傷時，他就會到我們身旁來，恰似坐在一個穿着喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱着他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與善的庸俗，鬥爭到疲憊的辰光，到此與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的益處。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮鬥的歡喜，一種感到與神同在的醉意。彷彿在他和大自然不息的溝通之下，他竟感染了自然深邃的力。」
因愛情與親人的離棄，真正情牽貝多芬一生的，除了藝術，就是大自然。
他愛花木、雲彩......自然的一切。他寫道：「世界上沒有一個人像我這樣愛田野......我愛一株樹甚至愛一個人。」
把故鄉波恩河畔的萊茵河稱作「我們的父親萊茵」，貝多芬在這條父性的大河度過最初的20年。
貝多芬魂牽夢繞是這條父親的河。
在繁囂的維也納，他每天沿着城牆繞圈，「在鄉間，從黎明到黑夜，貝多芬獨自在外散步，不戴帽子，冒着太陽，冒着風雨。」他吶喊着：「全能的上帝！--在森林中我快樂了，--在森林中我快樂了，--每株樹都傳達着你的聲音。--天哪！何等的神奇！--在這些樹林裏，在這些崗巒上，--一片寧謐，--供你役使的寧謐。」（羅曼．羅蘭）
貝多芬《田園交響曲》第二章之末，樂隊奏出夜鶯、杜鵑、鵪鶉的歌聲；甚至整闋交響曲都是用自然界的歌聲與喁語組成的。惹起美學家的議論紛紛，質疑這一類模仿音樂的嘗試。
《貝多芬遺囑》作出這樣的答覆：「沒有一個人注意到貝多芬實在並未模仿，既然他什麼都已無法聽見：他只在精神上重造一個於他已經死滅的世界。就是這一點使他樂章中喚引起群鳥歌唱的部分顯得如此動人。要聽到牠們的唯一的方法，是使牠們在他心中歌唱。」
貝多芬是用心去感應大自然的氣息，包括鳥語、花香、晨露。貝多芬大半生苦戀的特雷澤說：「自然是他唯一的知己」。他最終以清白之軀塵歸於大自然。 （讀《巨人三傳》札記，之九）