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吳羊璧
近端午節了。後天是農曆五月初五。
端午節令人想起三件事。一是紀念屈原，二是吃粽子，三是龍舟競渡。三件事有關連，但現在最熱鬧的是龍舟競渡，不但中國人賽龍奪錦，外國人也很有興趣來參與了，在中國的江河上划，在外國的江河上也划。
屈原，在人們心中，是一個可尊敬的形象。
屈原，是戰國時楚國的一位大夫。愛國憂民、學問淵博，詞賦寫得非常動人。他向楚王進了許多精闢的意見，不得用。憂愁幽思而作《離騷》。最後還被放逐，鬱鬱地在汨羅江畔行吟，「懷石投汨羅而死」。汨羅江在湖南。
「長太息以掩涕兮、哀民生之多艱」，這是《離騷》中關心民生的名句。他追求理想：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」（《離騷》），這些深情的句子，長留在人們的心中。文學史上佔著輝煌地位。
屈原投江而逝，人們很懷念他。希望他在水中得到安寧，投食物給他，這是粽子的起源。古書《續齊諧記》：「屈原以五月五日，投汨羅而死，楚人哀之。每以此日，以筒貯米投水祭之。」後來忽然有人見到三閭大夫屈原現形，感謝投食，但是「常年所遺，並為蛟龍所竊。今若有惠，可以練樹葉塞上，以五色絲線縛之，此物蛟龍所憚。」於是人們以後就在「五月五日作粽，並帶五色絲及練葉，皆汨羅之遺風」。原來要這樣包徧，蛟龍才不能吃。
五月初五，人們都做粽子，粽子成為初夏的一種美食，流行起來，口語上叫它「五月粽」。其實現在已經成為全年都可以吃到的點心食品了。在香港上茶樓，一般都可以有粽子吃。
其實歷史上，粽子曾經是很好的軍糧。打仗的時候，兩軍對峙之際，各各要守住陣地，為了方便用餐，伙頭軍做了粽子，粽子是用葉子包成一個個徧起來的，在陣地上熬煮一大鍋一大鍋，戰士來拿了就去吃，非常方便。其實今天，粽子也可以成為方便食物，不用塑膠盒裝，環保。
做了粽子，要投給屈原吃，那就划龍舟。五月初五，龍舟紛紛出動了。
從嚴冬中走了出來，初夏，是一個活躍的季節，大家都喜歡活動活動。這時候，競渡就是很吸引人的活動，划的船，又做成了龍舟，繪上了龍紋，大大增加了人們的興趣。一代代相沿，每年到了五月，就有龍船節。
龍是中國的傳說神物，也可以說是圖騰之一。這應該是一個綜合的形象。人們把在生活中所能見到的鱷、海中的巨大生物、大蛇、偶然出現的奇特生物（如史書上常說的「黃龍見」，祥瑞）、出土的巨型動物化石（如恐龍骨骼。史書上也有過記載）、海龍捲時出現的海水蜿蜒上升現象等等，綜合在一起，想像為一種變化莫測、可入海、可升天、威武神靈的天龍。這個形象帶給人想像，帶給人力量。畫成了龍舟，人在龍舟中，似乎也充滿了龍精神。
現在龍舟鼓響的地方太多了。在這些日子，我們常常聽到龍舟競渡的報道，在中國，在外國；有中國健兒，也有外國健兒。
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