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興 國
畢奇爾和慕迪一樣，也是佈道家。慕迪生於一八三七年，信奉的是基督新教，曾在芝加哥創辦主日學校，鼓吹的是教會大復興。畢奇爾生於一八一三年，是基督教公理會自由派牧師，也是廢奴運動的領袖，主張婦女參政，贊成進化論。王壽來先生說他被林肯總統稱為「自古以來最多產的心靈」。
畢奇爾說：「每個明天都有兩個柄，我們要握住它，可以用『焦慮之柄』，或用『信心之柄』。」他說的自然是宗教上的信心，但是，如果用在非宗教上，也有另一層意義。特別是現時的世界，經濟到底什麼時候好轉？股市到底見底了沒有？股民們對於明天的股市是漲是跌，是用「焦慮之柄」還是「信心之柄」？我看買了股票的股民，多數都是用「焦慮之柄」來面對明天，因為我常常在夜裡看財經電視台時，都看到有人在向主持嘉賓追問手中的股票會不會漲。這種追問，正是沒有自信的表現，顯出對賺賠的焦慮。
畢奇爾說：「眼淚常是望遠鏡，人們用它眺望天堂。」在香港，天堂就是股市漲破三四萬點，但可惜的是，有不少股民用眼淚的望遠鏡眺望到的，是比他們買入價低很多的私有化煉獄。
畢奇爾說：「年輕之愛是火焰，非常美，往往非常熱與猛，但仍只不過是光芒閃爍而已。年長及有所節制的愛，就像煤炭，深深燃燒，不可壓抑。」可惜這個世界的絕大多數人，只愛擁抱那閃爍的光芒，而不喜歡深深燃燒。所以年老後擁有的智慧，最好是怎樣耐得住寂寞的智慧。
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