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「口靚模」憑著一副青春面孔、一身性感服飾、搔首弄姿的「甫士」俘虜時下一眾少男少女，男的被火辣身段吸引，女的更視她們為仿效對象，夢想有天「相中人」是自己。這股「口靚模熱」今年更殺入本地文化盛事—書展。這是文化的淪落？還是社會文化的「另類發展」？觀點與角度的分歧，令今年書展引發不小的文化爭論。誰對誰錯似乎很難一言蔽之，唯一不能否認的是，對「口靚模文化」不能視若無睹，最好的辦法不是扼殺而是善用。
冷靜一點看，今次公眾對「口靚模熱」的激烈討論，反映的是正統文化界與另類文化的一種衝突。
文化衝突 雅俗定性無作用
正統文化界認為，書展理應是讓文化界交流、方便「愛書之人」買書的平台，他們對書的概念是「有文化、有文學根底」的作品，而「口靚模」的書籍沒有文字、沒有內涵，難登大雅之堂，不屑與「口靚模」同場展出。但另類文化界卻認為，書展應該是各種文化的展場，「口靚模文化」也是時下文化的一種，它的參與能令書展百花齊放。
的而且確，在香港這個崇尚多元化的社會，無人能夠剝奪「口靚模」的出版自由，硬性為書籍定性「雅」與「俗」也沒有作用。與其爭拗「口靚模文化」應否進入書展，不如先好好問一問，是甚麼社會風氣助長「口靚模熱」，是太過重視外表的淺薄風氣？還是太過短視的社會文化？然後，我們更應該想一想，既然「口靚模文化」已經形成，有沒有可能為她注入更多的有意文化元素，從而令它帶給青少年更多的裨益？ ■本報記者 文森
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