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吳羊璧
曹操不做皇帝，只做魏王，人們也罵他，這是「奸」。因為這樣一方面可以「挾天子以令諸侯」，自己又有權有勢，何必做皇帝？是佔了便宜。所以是奸。
「挾天子以令諸侯」，是奸的行為。不過，那時候，不知有多少人想做這件事。不是曹操專利。
曹操特別以「挾天子以令諸侯」出名，可能是袁紹罵出來的。
曹操從低下的地位一步步冒出來，當袁紹發覺曹操的地位高到威脅他了，很不服氣，說，我以前幫助過曹操多次，現在他「今乃背恩，挾天子以令我乎！」（三國志．袁紹傳）。說不定是袁紹這一罵，為曹操這個罪名定了調。但其實，當時漢朝廷很衰弱，內官、外戚、地方勢力，朝廷實權派，都想抓權。「當此之時，家家欲為帝主，人人欲為公侯」（三國志．王粲傳，王粲對劉琮的說詞），而這些懷着大野心的「欲為帝王」的人，幾乎無一例外，都是先走「挾天子」的路子。或者是想把持現有的皇帝，或者是想另立一個由自己控制的皇帝。原因是很現實的。
漢朝，是很悠久的王朝。西漢、東漢，加起來四百年。四百年不能全是好日子，但如果不是基本安定，就不能經歷四百年之久。四百年安定的日子，在人們心中凝聚成的觀念，是非常牢固的，幾乎認為這是一個永久性的存在。這種心理形成一種傾向，天下到底是劉姓的。所以任何有野心的人，第一步且不否定劉姓，而是找一個劉姓的，由自己控制着做皇帝。這些人都是明明白白地想「挾天子」。反過來，倒是曹操一直是想扶助當今天子，為他重新創一個安全局面。
曹操成功地建立了權威地位之後，他每天的工作，倒是真的在挾天子以令諸侯了，每一道詔令，都以天子為名。但是，任何一個朝廷，皇帝都依靠一幫重臣扶助他治天下，其實都是一種以天子名義令諸侯的局面，不足為奇。
曹操既然一直表現出扶助漢室的態度，到了他實際上權勢已經壓倒漢室的時候，他似乎又不方便，或不必要做皇帝了。他已經夠顯赫的了。但在扶助漢室這方面，曹操並沒有奸詐的動機。
好，那就轉入另一個話題：曹操這樣誠心誠意維護一個舊王朝、舊秩序，難道是好事嗎？
很長時間內，主張要革命，要造反的那種理論，形成了一套觀念：造反就是好的，打倒皇帝就是好的，是歷史的進步。
那麼，曹操維護這樣一個漢朝廷，不就是最大的罪惡麼？
事實上，打倒一個皇帝，並不等於就會出現一個人民百姓的政權。中國歷史上，打倒了一個皇帝之後，總是由另一個皇帝去取代，或者用另外一個專制方式去取代，那都不算是歷史的進步。
如果說打倒一個皇帝，就會出現歷史的進步，那末，就以東漢末年為例，三國、晉、南北朝，這些動亂的年月，被打倒的皇帝難以計算。難道這段日子中，中國歷史不斷的大進步了麼？
在這個角度上來說，我倒覺得，曹操在軍閥四起的年月裡，努力去使朝廷安定，是一件好事。社會安定了，才能有發展。
從歷史的角度看，什麼是社會的進步？應該是社會生產力不斷發展，人民的地位不斷改善。用一句老話說，是「國泰民安」。
我覺得我們這個「國泰民安」的古老觀念，比從什麼主義到什麼主義更重要。國泰民安了，生產力才會發展，封建經濟才有可能發展到資本主義經濟。資本主義經濟發展到很成熟了，才有可能進入大同世界。
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