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■傳說中傳國玉璽上的文字
■姚老庚
世界上有很多關於玉石寶貝的美麗傳說，可從來未有一個像「和氏璧」那樣動人心弦，引人入勝。「和氏璧」是一種玉。
在「寶石學」中，玉石僅次於鑽石而名列第二，在歷史上確有着特殊地位。古代社會除在祭天祀地時使用玉器以外，玉還是權力、財富、高貴的象徵，而且是吉祥如意、辟邪惡、「食之以長生、葬之可不腐」的神奇寶物，至今有文史記載頗為傳奇的莫過於「和氏璧」了。據《韓非子》記載：戰國時期有楚人卞和，在荊山發現一塊非同尋常的石頭，憑着幾十年的玩石經驗，認定內藏有美玉，就恭恭敬敬奉獻給楚厲王，怎奈愚君不識貨，說是一塊普通的石頭，就以「欺君之罪、處以刖刑」，砍掉卞和的左腳。厲王駕崩，武王即位。卞和認為也許武王是位明君，跛着腳再次前去獻寶，不料此君同樣不識寶，又以欺君之罪推出宮門砍掉卞和右腳。後楚文王即位，卞和又萌發獻寶的決心，懷着一線希望抱玉哭於荊山下，三天三夜，幾乎血都哭出來了，文王得知，派人詢問。卞和說：「我不是為失去雙腳而哭，痛心的是珍寶被人看作石頭。」文王十分感動，決定親自召見，請來能工巧匠「會診」，琢其璞打開驗看，果得一罕見之美玉，在場的君臣與工匠無不交口讚絕。文王便速命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，存放國庫內妥為保管。為紀念表彰卞和的功勞，更因感其耿直忠心，特命名為和氏璧。
到楚威王時，把璧作為最高獎賞，賜給伐魏有功的照陽丞相。不久相府被盜，寶璧被賊偷走輾轉賣到中原地區的趙國，歸趙惠文王所有。誰料鄰邦秦國昭襄王也很想得到這塊和氏璧，憑他自己國力強大，想用軟硬兼施的辦法威脅趙惠文王。公元前283年，秦王派遣使臣赴趙國，稱願拿15座城池交換和氏璧。於是便有「完璧歸趙」、「將相和」等饒有情趣的歷史故事。但弱小的趙國終沒有保住和氏璧，即使完璧歸趙也是暫時的。後來和氏璧還是為秦朝所獲。公元前221年，秦滅六國統一中國，趙王連璧帶江山一起奉送給秦國，秦始皇把璧視為至寶，琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和氏璧上寫「受命於天，既壽永昌」8個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻到上面。和氏璧一時身價百倍，成了皇帝的寶印，玉璽頓時成為至高皇權的象徵。
此後儘管古老中國政壇的風雲變幻、朝代更迭，和氏璧始終都是國寶。秦二世亡後，由子嬰把傳世玉璽獻給漢高祖劉邦，授之為「漢傳國玉璽」。王莽篡權後，向孝元皇太后逼索玉璽，這位皇太后怒不可遏，把國璽狠狠砸在地上摔崩了一個角，王莽讓人用黃金鑲補，儘管手藝精巧，但寶璽終究留下缺角之痕。
據《吳志》載，十八路諸侯討董卓時，孫堅率先攻入洛陽城，從井中得一宮裝女屍，她身上揣一紅色小匣盒，匣中之物，正是這顆缺了角修補後的寶璽。孫策用此璽從袁術那裡換來3000兵將，從而奠定了孫吳霸業之基。袁術敗，寶璽理所當然歸屬曹操。以後寶璽經過前趙、宋、南齊、梁、北齊、周傳到隋朝楊堅，唐朝李家皇帝，至唐末戰亂之中，寶璽失蹤，終成千古憾事。
近有史載曰：和氏璧是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有寶璽之記錄。明軍攻入元大都後，「俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。」又據《二十五史綱鑒》載，1370年5月，明朝左副將軍率軍橫掃漠北直搗應昌城，繳獲元順帝出逃被他帶到漠北的最後一批珠寶，既沒有元朝的玉璽金印，也沒有傳國之寶璽和氏璧。
由於和氏璧的下落不明所致，明清兩朝均沒有和氏璧作為傳國之寶璽。故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件是「少傳國之璽」。
早些年香港學者鍾世傑稱他已從日本朋友手中獲得了年久失傳的和氏璧。和氏璧怎麼會流失東洋日本，聽起來似乎有些像「安史之亂」中並沒有被勒死的楊貴妃，而後渡海逃亡到日本一樣撲朔迷離。和氏璧如今是否留傳於世？若存於世它又在何處？有關和氏璧傳說的真實性、可靠性，恐怕還需要專家學者進行考證。「和氏璧」如今是否留傳於世？若尚存於世它又在何處？筆者無能，也只好對考古工作者寄予厚望，讓這顆失傳已久具有神秘色彩的國粹瑰寶重見天日。
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