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呂書練
對「甘乃威事件」的跟進和討論絕對不能將之跟狗仔隊追蹤名人逸事相提並論，至少對整個社會而言，具有教育意義和警醒作用，因為人們要思考的不僅僅是什麼是性騷擾、婚外情或僱傭關係的單一問題，也非甘議員的議席問題，而是我們的社會如何透過事件看本質和對事件的反省能力問題。
香港社會經歷了兩場金融風暴、多場瘟疫災難，以及十年來黨派的熙攘紛爭後，惶惶終日擔心飯碗的人們早已忘了當年推動香港進步的核心價值。
有人以兩位美國前總統肯尼迪和克林頓的婚外情為例企圖蒙混過關。殊不知，當年肯尼迪和性感女星瑪麗蓮夢露的疑似婚外情乃至後來夢露意外而死，至今近半世紀，美國人仍沒放棄追查真相；克林頓作為總統，也要因為萊溫斯基這位見習生接受國會公開質詢，面對全世界。他也公開向妻子希拉里認錯，多年後更在自傳中表達了懺悔。
然而，從揚言掌握女方私情短訊到拋出雞毛蒜皮般的「工作表現十宗罪」，不但令人看不到甘議員有絲毫反省之意，反而進一步暴露其「乘人之危」的小人德性，難怪連男人私下也「不齒」。有人說，個人私德跟公眾利益無關，真莫名奇妙！就像企業形象是公司商譽和無形資產般，民選議員形象就是公眾資產；公眾資產被貶值了，怎說無損公眾利益？
在這件事上，我看到了一個本末倒置的問題是，居然有不少人把問題扯上政治智慧，甚至有人煞有介事賣弄「事後孔明」般的「政治智慧」。 那麼，是否有了「政治智慧」，本質問題就不存在了？我們的名人為青少年公開灌輸的是這樣的價值觀？
諷刺的是，恰恰又是這些隨後發揮的「政治智慧」，卻愈來愈令人看到甘議員「前言不對後語」，是「政治智慧」害了他？還是「良知」出賣了他？而且，一個真正有悔意的人又怎會想到用「政治智慧」去狡辯呢？（三之三）
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