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■這部文史小品，讀來饒有趣味。 作者提供圖片
黃仲鳴
武俠小說作家「戲耍」歷史，每令人咋舌。對史實不諳者，每每以為真；也有認為這只是小說家言而已，一切都是假，例如《天龍八部》的段譽，後來做了大理國的皇帝，這一定是假的了；再如《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》中的一燈大師，出家前是「段皇爺」，這也是假的了。
少年時代讀這些小說，我都以虛構人物來看待。誰知在歷史上果真有段譽和段皇爺這兩個人物。不僅此也，連段正明、段正淳都有其人。
段正淳確是段正明的弟弟，段正明即保定帝。《天龍八部》中的段正淳，生性風流，種下不少孽債，為他招來殺身禍，沒有做過一天皇帝；史上卻記載他在位十三年，才禪位給兒子段正嚴，又名段和譽，而自己卻得以善終。這位段和譽，即是金庸筆下的段譽。
段和譽在位三十九年，愛民勤政，與段譽的秉性相符，但他的癡情，流落江湖，與蕭峰、虛竹結為兄弟，這全是金庸的虛構。
至於一燈大師，按時間序列，則是段和譽禪位給兒子段正興。段正興不久又禪位給段智興。這位段智興，在位二十八年，篤信佛教，大修寺院，國力日耗，民不堪命。段智興沒有出家為僧，而是壽終正寢。但到了金庸筆下，卻成了一燈大師。至於一燈大師是否段譽的兒子或孫子，還待查。
金庸戲耍大理國，疑幻如真。另如《射雕英雄傳》的郭靖，應該是百分之一百的虛構人物了？誰知在南宋史上，確有一位郭靖。
這位郭靖，見於《宋史》卷四四九〈忠義傳〉，附在〈楊震仲傳〉中。指他為「高橋巡檢」。宋金交戰時，任四川宣撫副使、兼陝西河東招撫使的吳曦，投降了金人。四川百姓沿嘉陵江向宋土逃難，郭靖也在其中。吳曦派兵趕至，迫回金人統治區域，還勒令改穿金人服裝。郭靖寧做趙宋之鬼，不棄漢族衣冠，含憤投嘉陵江而死。金庸塑造郭靖這位大俠時，有否看過這記載，那就不得而知了。但兩位郭靖，同具俠義精神，在大是大非面前，捨生取義。
又如《倚天屠龍記》中的張三丰，在史上同樣有兩人。元明之際有個張三丰，北宋時有個張三峰。元明的張三丰是道教太極派的創始人，武藝是否如金庸筆下所寫那麼高深莫測？非也，是金庸將北宋的張三峰混作一談了。北宋張三峰事跡見於清．黃宗義的《王征南墓誌銘》，指武當內家功夫即源於他。峰與丰同音，後人遂混為一人。查大俠老實不客氣，也照單全收。
這些有趣的考證功夫，見於周雙利、于東新合寫的《衝出江湖：還原武俠小說背後的歷史真實》（河北大學出版社，二○○九年一月）。除上所述外，還有梁羽生筆下的傅青主、上官婉兒，《七俠五義》中的包公、章回小說中的濟公等等，《衝出江湖》都一一還原了他們史上的面目，讀來饒有趣味。
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