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鄭政恆
最近都在看書，一時好像對書本的熱愛比電影更多。我剛從歐洲回來，自然想讀一讀遊記，立刻就想起梁啟超的《歐遊心影錄》了。
實際上，這不是簡單的遊記，梁啟超在第一篇花了不少筆墨談歐洲文明的種種問題、動向和前途，當然，他首要關心的不是外在地理景點，而是內在的精神面貌。然後，從他方回到本國，他進而思考中國人之自覺，需要個性發展、思想解放，也需要組織能力和法治精神。最後，梁啟超鼓吹中國和西方文化的綜合，在中國走向現代化的路途上，他對於中國傳統文化，仍然滿有信心。百年將過，時代變易，但願所謂傳統文化不要淪為僵化的學術或玩意，而是一種生活的態度、具活力的精神，這一點，教育界和文化界實在責無旁貸。
跳到《歐遊心影錄》第三篇，梁啟超初旅戰後霧中之倫敦，參觀了威士敏士達寺（西敏寺，Westminster Abbey），想到英國國民的保守性、容納性、調和性及平民主義，也有感前人計劃、後人擴充光大的人生責任。
我也曾踏足西敏寺，那是一個陰沉的雨天，我只參觀了中殿和大迴廊，也聽了一場黃昏音樂會。我隨其他聽眾經過西敏寺西邊大門進入教堂，門上立著十個二十世紀的殉道者，是梁啟超初旅倫敦時沒有的，當中有在奧斯維辛集中營被殺的波蘭神父聖國柏、德國神學家潘霍華、民權領袖馬丁路德金、薩爾瓦多大主教OscarRomero、中國牧師王志明等等。六時正，教堂內迴響著巴哈、孟德爾頌和Maurice Durufle的管風琴作品，教堂外的陽光必然更少而雨點更多，殉道者的面孔在黑夜之中依舊站立，而大迴廊更加昏暗，等待黑衣的修道者拿起蠟燭，將歷史照亮。
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