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■復活了的《國學新視野》。 作者提供圖片
彥 火
當案頭靜靜地放置一本《國學新視野》雜誌，我看到它復活了。
復活有兩層意義。第一層意義是國學的本身，這株生長在內地、曾是根深葉茂的文化大樹，遭到人為的砍伐，從一九一一年的「五四」，到二十世紀六十年代，差點連根被刨起，凋萎、壞死了。中國文化的薪火已奄奄一息了。所以白先勇曾提出要再來一次「五四」運動，把否定的傳統文化再恢復過來。迄今國學已愈來愈受到肯定。國學這株文化死樹經「春風吹又生」，又煥發了生機。
二年前，接受一位文化界朋友的重託，籌辦《國學新視野》雜誌。說老實話，我於「國學」是門外漢，但因我在外國進修過雜誌學、曾編過幾本雜誌，朋友非要我籌劃不成，本身是有意義的工作，又推搪不掉，有點「臨危受命」的況味。
把這個重活攏下來後，不得不施展渾身解數，先是請了國學大師饒宗頤教授為雜誌題款，又聘請了一批頂呱呱的顧問：如王堯、李焯芬、李學勤、吳宏一、余英時、汪榮祖、金耀基、馬悅然、袁行霈、馮其庸、湯一介、裘錫圭、鄭欣淼、樂黛雲、劉再復、劉夢溪、嚴紹盪、饒宗頤（按筆劃序）等人，都是重量級、響噹噹人物。
之後，便發動海內外學者、朋友或朋友的朋友寫稿，這些稿件也是大家手筆，其犖犖大者包括：
國學名家專訪：
鄭煒明：饒宗頤的國學新視野
漢學名家專訪：
馬悅然：我的學術生涯
陳文芬：著名漢學家馬悅然專訪
其他名家文章包括：
王 堯：藏傳佛教之活佛轉世制度的形成和發展
樂黛雲：漢學新動向的三個例子
吳宏一：《詩經．唐風》新繹
李焯芬：佛學新視野
劉再復／劉劍梅：關於《紅樓夢》的最新對話
野口滿成／方順生：方召麐的藝術與人生
嚴紹盪：近代日本中國學形成的歷史考察
吳新雷：從「蘇崑」《牡丹亭》展望崑劇的傳承發展
在集齊稿件、萬事俱備，準備編印成冊之際，卻因贊助人出事了、資金出了問題。
消息傳來，恍如晴天霹靂。更致命的是無法向這些義無反顧、拔刀相助的認識與不認識的朋友交代，因這些稿件是他們在熒熒青燈下、一筆一劃熬出來的心血結晶。為此，我不得不涎著臉上竄下跳，到處撲錢辦雜誌。
先是有一位新加坡老闆表示有興趣出版，主動提出撥款若干，連人員編制也涉及了。白紙黑字，言之鑿鑿。我透一口氣，立即函告各位學者、專家。結局是這位老闆出爾反爾，後來更一筆勾銷，令人心寒。其後還有好心人，如李焯芬教授的熱心薦引，也是無功而返。
兩年來為此碰得焦頭爛額，尚幸皇天不負有心人，在絕望裡透出曙光，在柳暗中展現「又一村」，最終得到中華能源基金會的贊助出版。這是復活的第二層意義。（上）
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