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■「詩史堂」牌匾兩側，掛有一副名聞遐邇的對聯。 網上圖片
張衍榮
唐代詩壇，李白、杜甫堪稱雙峰並峙，一為詩仙，一謂詩聖，一個是浪漫主義的典範，一個是現實主義的代表，雖說流派各別，但無論是「主義」，是斯人，還是作品，都應該沒有高低貴賤之分。可是，為什麼有人偏要揚李抑杜呢？
說來不怕見笑，這謎團在我心中一擱竟是數十年，直到日前讀過李大偉先生的文章《說話的藝術》後，方才似有所破。繼而，猛地想起當年遊杜甫草堂的往事來。
那一年，我們去成都取經，公務之餘，四川同行建議我們去「草堂」耍一耍。那時信息閉塞，我又一向孤陋寡聞，加上是頭一次到成都，一切都很陌生，因而我既不知道「草堂」是個甚，也不了解它在哪裡，更不清楚有什麼可耍的，於是便向他們請教。
孰料，他們聽後哈哈大笑。地主們並非笑我無知，而是笑他們自以為是。笑過之後他們介紹說，「草堂」呀，是我們成都人對「杜甫草堂」的簡稱和愛稱。「杜甫草堂」又叫「成都草堂」，是杜甫晚年在成都時的故居。杜甫很多膾炙人口的詩篇，如著名的《三吏》、《三別》等，都是在那裡寫成的。至於到「草堂」去耍的意思嘛，就是說到那裡去走一走，看一看，既可以欣賞「草堂」風景，又能發一點思古之幽情，還能感受一下《茅屋為秋風所破歌》的氛圍。
哦！沒想到，他們這一說，竟把我說得心癢難抓！在主人們的熱情幫助下，我們很快就找了去。
「草堂」位於成都西門外的浣花溪畔，是一處集園林、祠宇於一身的獨特建築，佔地300餘畝，始建於公元760年春天，次年落成。
端詳眼前這座陌生園林，思緒不禁飛向一千多年前那個遙遠的時代，一副亂世畫圖赫然在目：烽火連天，黃塵滾滾，兵荒馬亂，哭聲一片，到處都是背井離鄉、倉皇逃難的百姓……中國歷史上那場著名的「盛世」之變，彷彿就發生在昨天！
據介紹，公元759年隆冬時節，年近半百的杜甫為躲避「安史之亂」，舉家由隴右遷去成都，投靠劍南節度使嚴武。這位因得罪肅宗而去職的「左拾遺」，在恩公嚴武的接濟下，建起了一座茅屋，時稱「成都草堂」。不過，那時的「草堂」規模有限，更談不上豪華氣派，聊可安身而已。
從公元761年到765年，詩人在此居住了將近4年，夙夜憂歎之餘，秉筆濡墨，賦詩著文，將入川途中所見所聞一一記述，為朝廷「拾遺」，替蒼生傾訴，僅詩作就寫下240多篇，其中不少精彩之作堪稱千古絕唱，草堂因而被後人譽為詩壇「聖地」。
公元765年，嚴武病逝，杜甫失去了唯一依靠，只得攜家離去。杜甫離開成都後，草堂隨之荒廢傾頹，以致不存。
這就是說，眼前之「草堂」，實乃後人為紀念杜甫所建。
唐末五代，前蜀宰相、著名詩人韋莊尋得草堂遺址，依據杜甫詩中的描繪，重結茅屋，使之得以保存。宋、元、明、清又多次修復，其中最大的兩次重修，一在明弘治十三年（公元1500年），一在清嘉慶十六年（公元1811年）。這兩次大修，既完善了佈局，又擴大了規模，紀念性主題被進一步突出，而作為居所的「草堂」，則只剩下一點象徵意義。由此可見，此「草堂」，非彼「草堂」也。
後人興建的這處紀念性建築群，採用傳統的中軸線佈局，由前至後依次建有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、「少陵草堂」碑亭等。溪流環抱，綠樹成蔭，小橋、流水、梅園、竹林彼此交錯，春蘭、秋菊、夏荷、冬梅相互點染，樓宇古樸典雅，園林清幽秀麗，舊居風貌與文化景觀渾然一體。
我們從「草堂」院門拾級而上，只見門楣上方有銘匾一塊，那遒勁有力的「草堂」二字，乃果親王（雍正之弟）手筆。兩側的對聯「萬里橋西宅，百花潭北莊」，則是杜詩中的句子，指「草堂」所在。「萬里橋」之名，典出諸葛亮送費褘出使東吳時「萬里之行始於此」的感慨，「草堂」處於該橋之西；「百花潭」現名「龍爪堰」，「草堂」位於此潭之北。
進門便是「大廨」。所謂「廨」，是古代官吏辦事的地方，相當於現在的辦公室。因杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，後人出於尊崇，就替他建了這麼一個撐面子的場所。「大廨」為通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。廳中的杜甫塑像，面龐清，身材精瘦，形銷而骨立，塑像以誇張的藝術手法，表現詩人飽經憂患的一生。「大廨」內掛有葉劍英撰書的題詞：「杜陵落筆傷豺虎，愛國孤宗薄鬥牛」，則是對杜甫憂國憂民赤子情懷的高度讚譽。藝術家塑像和元帥題詞，彼此呼應，相得益彰，堪稱不謀而合。駐足凝視，屏息諦聽，耳畔彷彿迴響起詩人那蒼老悲涼的歎息聲，「乾坤含瘡痍，憂虞何時畢」！
穿過「大廨」，走不多遠，就來到「詩史堂」。唐詩在真實、廣泛、深刻地反映唐王朝由盛到衰的歷史方面，杜詩首屈一指，因而杜詩歷來有「以詩證史，以詩補史」的說法，故被譽為「詩史」。後人為頌揚杜詩的這種歷史貢獻，就興建了這座樓宇並命名為「詩史堂」。
「詩史堂」是杜甫草堂的主體建築，面積也最大，佔地百餘平方米，雖然也是過廳式，但與「大廨」明顯有別：廳前後除中部留為進出口外，其餘部分均以磚砌成半樁台，之上再以花窗作裝飾性封閉，追求「同中求異」的藝術效果。
「詩史堂」牌匾兩側，掛有一副名聞遐邇的對聯：「地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓？」
此聯以杜甫的文章道德比諸葛亮的文治武功，頌揚杜甫像諸葛亮一樣英名永垂天地，表達了對杜詩成就的崇敬和追懷先賢的情感。
原刻署名為清代四川總督丁寶楨，但據陳月舫先生（四川省文史館館員）考證，聯文實由丁之幕僚沈壽榕、彭毓崧合撰。
光緒年間，丁寶楨遊覽「草堂」，囑幕僚沈壽榕代製佳對。沈氏撰好上聯，一時竟未能擬出滿意的下聯，而在場的彭毓崧卻出口成章，輕鬆對就下聯。沈、彭合撰的楹聯受到眾人交口稱讚，丁大喜，即令刻製，並賞署官諱，懸掛於「草堂」。沈、彭合撰對聯的事傳誦一時，成為「草堂」楹聯的一段歷史佳話。
原刻因兵燹毀於民國初年，新中國建立後，由著名書法家、中央文史館副館長葉恭綽先生補書，重刻後懸掛於堂前。
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