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杜亦有道:禮失求諸野


http://paper.wenweipo.com   [2011-08-04]     我要評論

阿 杜

 六月早過,七月也盡了,無所忌諱下可以寫寫六、七月吧。陽曆六月是農曆五月,端午節之月份風和日麗,又是開始蟬鳴荔熟時,五月五日又是日本兒童節,理應充滿歡樂也。

 但在唐詩《長恨歌》中,六月卻是長恨之月,「六月六日斷腸時」是象徵男女有情人分離之月份,而七月卻是多事之月,有「七七事變」日軍展開八載侵華之恨,沒齒難忘。《長恨歌》中亦有「七月七日長生殿」之雋永之句。七月十五又是傳統「中元節」(上元為正月十五,下元為十月十五),而農曆七月七日夜是中國七夕誕,有情人一年一度鵲橋輕渡度春宵,雖一年只有一晚相好,但此一夜無比之浪漫,有情人一晚就夠啦,又豈在乎於朝朝暮暮呢?長相廝守往往嗌交多過食飯啦。

 過完有情之七月,馬上就到花好月圓的農曆八月十五中秋佳節了,人間吃月餅佳餚美果之前,先要在七月十四盂蘭鬼節祭祠一下孤魂野鬼,而七月中這「鬼節」也不是中華獨有,日本南北各鄉市都有七月盆舞祭鬼之祝禱,我們的「鬼節」在七月十四,日本則明治維新後明文訂七月十六日為「盆節」,全國各地有「盂蘭盆」賣,老人家買來這些「御盆」中擺化妝品紙錢等祭品,拿到墓前拜祭先人(有點似中國之重陽祭祖),很多鄉村還擺齋醮會,老少婦女上街跳盆踊,我們常在影視中看到一群群穿了浴袍和服的婦女在街道跳集體「盆舞」,甚有韻味,便是她們在作七月祭鬼祈福了。

 此種「盂蘭盆」祭乃幕府時代豐臣秀吉學習唐朝之「唐」風,此習俗原是印度佛教傳中,唐朝之時佛法特盛,剛好日本遣唐史全學了回去,時至今日中國南北早就沒有了七月盂蘭盆之節,而日本人仍然在慶祝躍舞,果然是「禮失求諸野」了。

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