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■ 這書絕版了，可惜。 作者提供圖片
黃仲鳴
開學了，迎新會上，對著一班青春頭頭，教授、講師登場自我介紹。每每聽到：「我係水老師」、「我係皮老師」。一聽到「老師」這名詞，我便皺眉。正如不時看到某些人拿起電話：「我是乜小姐」、「我是物先生」，我便感到刺耳非常。
「老師」並不等於「教師」。「教師」是一種職業，也是一種社會身份；而「老師」則是一種稱呼。自己雖然是教師，但不能將別人對自己的稱呼而作為自稱。同樣，「小姐」、「先生」也不能作自稱。
時下犯了錯而渾然不知的，大有人在。
以前，我寫信愛用一個文言詞：「亮察」，意思是要對方明確察看。後來，不知是否看了別人的信太多，不知不覺間，竟也「諒察」起來。「亮」與「諒」在其中一義上確相通，《辭海》「亮」字條：「同諒，信也，信之也。」又云：「按今書札之亮察、亮鑒等，本明鑒義，後轉為原諒之義，謂洞照委曲而諒之。」即是，「亮察」已含原諒之義了，何必再「諒察」。
新讀復旦大學出版社一套別開生面的叢書：「三十年集」，網羅了一班叱咤學術界的風雲人物，按年選出他們的傑作，在作品之前，先來一段自我「紀事」，縷述該年度自己的生活和學術活動。我看了幾冊，如陳平原、李慶西、陳建華、張隆溪，俱看得津津有味。唯文前那「紀事」一詞，卻嫌礙眼。
「紀」和「記」，音近而形似，兩者之間，實有所區別。「大致來說，凡表示的概念比較具體的，或作動詞用的，用『記』；比較抽象的或作名詞用的，用『紀』。在兩方面都涉及的情況下，依較主要方面作適當甄別。比如，用筆記錄下來用『記錄』；打破原來的紀錄、創造新紀錄的是『紀錄』……『記載』、『記述』、『記敘』之類通常只用『記』，不再用『紀』。記載事實或史實用『記事』或『記傳』；但稱這類體裁為『紀事』或『紀傳』。」
上述引文來自一部相當「老」的說字解詞的書：《咬文嚼字集》（黃甦編著，香港：文教出版社，一九七七年十月），按此解釋，「三十年集」的「紀事」，實應寫作「記事」。而文首所說的「老師」、「亮察」，黃甦都有談及。
這書分為兩部分：「咬文嚼字集」、「吹毛求疵集」。第一部分是辨正字詞，第二部分是咬咬日常用語的對與錯。一卷在手，當不會寫錯字、用錯詞；比諸時下泛濫的錯別字書，這書的識見較高，有揭開雲霧、得見天日之效。記得當年讀這書，著實得益匪淺。可惜竟沒再版。封底介紹云：「根據當地社會上語文的使用現象，具體地探討正確地使用中國語文的有關問題。」並「深入淺出，說理清楚透徹，不但對學生和一般讀者提高中文應用能力有切實幫助，也可供教師教學或進修參考。」通觀全書，信焉。
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