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■和平古鎮。 網上圖片
盧一心
來到邵武市和平古鎮，當我看到「和平」這兩個字時，立刻有種既熟悉又陌生，既親近又遙遠的感覺。我的家鄉在閩南，地名叫「平和」，而這裡地處閩西北，名叫「和平」，字序雖然倒過來，但彷彿兜了一個圈子，回到原點一樣。這到底是一種巧合，或真有某種內在的聯繫或暗示？有時候文字也會讓人迷惑。
和平古鎮的建置始於唐朝，歷史久遠，傳統文化底蘊豐厚，有教授這樣評價和平古鎮，這是「一處全國罕見的城堡式大村鎮」。也有專家、學者不約而同地認為：「和平鎮保留如此完整的古街區，全國少見，堪稱『福建第一街』」。這裡所說的「第一街」，是指貫穿古鎮南北的那條舊市街，全長600餘米，寬6－8米，街中心全以青石板鋪築，因北高南低的地形關係，街道隨形就勢形成「九曲十三彎」，宛如一條騰空欲飛的青龍。古街兩旁分佈著近百條縱橫交錯呈網狀的古建卵石巷道，或長或短，或寬或窄，高牆窄巷，古樸幽遠。古民居鱗次櫛比，既有中原古風，又具地方特色，堪稱古民居的瑰寶。東門街兩旁老房子擠擠挨挨，多為磚木結構。街面鋪設石板，塊塊光滑，雨後更是光潔如鏡，如詩如畫。街面每隔100米就有一個用條石鋪成、狀似棋盤的圖案，當地人稱其為棋盤石。可見，和平古鎮確實不是普通的地方，而是一座具有深厚歷史文化底蘊的古鎮。
自古以來，和平鎮讀書求學之風盛行，氛圍濃郁，人傑地靈。從唐代到科舉廢除時，和平鎮出了137名進士，被譽為「進士之鄉」。這裡民間文學、民間音樂、戲劇舞蹈遺存相當豐富，僅舞蹈種類就達70餘種，主要有花鼓燈、七巧燈、踩高蹺、刀花舞等，尤為珍貴的是和平鎮保留下始於奴隸社會的儺舞，可謂是古文化的活化石。歷史證明，和平古鎮是漢族人南移的見證，也是漢族經濟、文化從中原進入福建後的歷史積澱和縮影。走進這樣的古鎮，悠悠古韻撲面而來，尤其是作為一個從平和來的文化人，對和平古鎮的歷史演變更有種說不出的感覺。
因此，禁不住在想，從平和到和平到底有多遠？轉念一想，應該沒有人能夠準確說出來。從地理位置講，其實並不算遠，也就幾百公里而已，但如果從歷史和文化方面來講，就有點說不清楚了。據了解，如果認真追溯起來，和平鎮已有四千多年歷史了，而且是古代邵武通往江西、泰寧、建寧、汀洲的咽喉要道，福建出省三道之一的隘道「愁思嶺」也在和平境內，乃兵家必爭之地，可見其歷史和文化之悠久和重要性。而平和地處漳州西南部，與福建、廣東兩省八縣相連，古為揚州之城，周為七閩之地，明正德十三年（1518）置縣，取「寇平而人和」之意。清時有「小漳州」之稱。現有56.4萬人口，面積2,334平方公里，是一個山區大縣。這樣的兩個地區的距離，是很難用數字來體現和衡量的。
也許，「平和」這兩個字，已經詮釋和註解了我，我身份證的地址也始終以「平和」這兩個字來界定，可見，從小到大，我都沒有離開過平和，也沒有走出平和，即便出去旅遊或學習，後來還是回到家鄉，這是一種情結，也是一種夢魘，「平和」已經化成我體內的血液了，事實上，我對她懷有某種母子情懷。也許，正是因為我從小到大沐浴在「平和」這兩個字當中，並融入了家鄉的情感，所以，當我看到「和平」這兩個字時，也有一種見慣了感覺，熟悉的陌生感讓我有一種想要走近她的感覺，在我潛意識裡，「和平」與「平和」似乎是沒有距離。
和平古鎮讓我迷戀，也是因為它深厚的歷史文化底蘊。和平古鎮的許多古建築讓我入迷，有古城堡及譙樓，有袁崇煥題額的聚奎塔，有創建於五代的和平書院，還有縣丞署、舊市三宮、舊市義倉、謝氏莊倉和中乾廟、下城廟、光源寺以及廖氏、黃氏、丁氏、趙氏、上官氏等家族祠堂，其中廖氏、黃氏、李氏的三座大夫第及陳氏「貢元」宅等都堪稱古民居瑰寶。也許是自己尚且也算是文化人的原因，我對其中的和平書院情有獨鍾，這也應該算是一種文化情結吧。
如上已講，和平古鎮自開科取士以來，出了137名進士，有「進士之鄉」的美譽，而這與已有千年歷史的和平書院密切相關。和平書院始創於後唐，創始人黃峭（871年－953年）。唐時，黃峭之父從河南到邵武做官時，發現和平水向西流，非同一般，因此把家安置在和平。其子果真應證了和平風水好，十八歲考上進士，官至五代後唐工部侍郎。在朝做官時，黃峭最大的抱負就是「復唐」，在感到復唐無望時就棄官歸隱到和平，並創辦了和平書院。據了解，現在黃峭後裔遍佈世界各大洲，達4000多萬人。可見，和平古鎮已成為聯繫海內外黃氏後裔的紐帶。
有意思的是，黃峭當時創建和平書院時，故意將北向大門頂部設計成一頂官帽，而且將三扇門設計成一個「品」字，充分體現出「學而優則仕」的思想。不僅如此，進入書院大廳，必須登十三級台階，前六級為努力讀書，從第七級開始為七品至一品，寓意步步高陞。大門上方的木雕月樑為打開書卷的樣子，寓意「開卷有益」。「書卷」上原本鑲嵌著「天開文運」四字，可惜的是牌匾現已不在。據了解，宋代著名理學大師朱熹、楊時都曾到和平書院講學。據說現存和平書院的東面門上「和平書院」四字就是朱熹題寫。可見將和平書院視為邵南人才的搖籃並不為過。不過，現代的和平古鎮已然破落，如未能很好集資修繕，不久的將來勢必成為歷史一大遺憾，這也是我對和平古鎮及和平書院懷有的不捨情感。
也怪我見識短淺，竟不知和平古鎮還是太極宗師張三丰的故里，真是汗顏。不過，此時此刻，真想能夠穿越時空，去拜訪一下這位太極宗師，並邀他喝杯茶。據《邵武縣志》記載，十九世紀初和平盛產武陽峰碎銅紅茶，產品在縣城三十餘家茶行暢銷，盛名享譽中外。而張三丰故里就在和平古鎮的武陽峰碎，也就是出產「年年福」茶的地方，果真是人傑地靈，有好茶的地方出人才出大師。相傳，明末某年，和平古鎮有個書生備考進士，含著壓書的銅錢讀書思考問題，皇上賜碎銅綠茶為「進士春」，賜碎銅紅茶為「年年福」，並題寫匾額由書生帶回邵武和平。從此，和平古鎮名揚天下，碎銅茶也因此香滿人間，真是福分。
其實，和平古鎮之「和平」二字，古稱「禾坪」（禾苗的禾，草坪的坪），意為地勢平坦，盛產糧食，是一座古城堡。新石器時期，古越先民就在這兒繁衍生息。有文字記載的歷史始於唐代。唐時稱「晝錦」，宋為「晝錦鄉和平里」。因唐代這裡已經人口稠密，形成繁華的街市，故宋以後又稱「舊市街」。元承宋制。明為「三十三都」，萬曆年間和平才開始修寶塔、建城堡。直到清乾隆三十四年（1769）才設和平分縣。由此可見，和平古鎮真正建置始於清代，但這並不影響我對她的情感。儘管如此，從平和到和平有多遠？終將成為我內心永遠的懸念。再說，從平和到和平，實際上已被賦予新的文化內涵。誠如我曾經寫到「平和不只是一個地名，也是一種心態和境界」。同樣的道理，「和平」二字何嘗不是如此？
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