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葉 輝
「香港國際詩歌之夜」將於下周揭幕，俄語詩人德拉戈莫申科（Dragomoshchenko）是與會者之一，他的中俄對照詩集《同義反覆》也及時出版了，都說他是「語言派詩人」，我們或可從《同義反覆》中欣賞到「語言派詩歌」（language poetry）的一些特點。
這位一九四六年生於德國波茲南的詩人，青少年時代在烏克蘭度過，當過看更和清道夫，並曾參與地下文學刊物（《鐘錶》）的編務，也曾將阿胥貝利（John Ashbery）、羅拔克里素（Robert Creeley）、查爾斯奧爾森（Charles Olson）、賀金蓮（Lyn Hejinian）和邁克帕爾瑪（Michael Palmer）等美國詩人的作品譯成俄文，從中或可見出他的詩作與譯詩之間的血緣關係。
讀德拉戈莫申科的詩之前，也許要花點時間去了解何謂「語言派詩歌」，語言不就是詩的基本要素嗎？此派何以強調「語言」？那就且聽賀金蓮在《問詢的語言》（The Language of Inquiry）一書如何說：「語言甚麼都不是，而僅為意義，意義甚麼都不是，而僅為一連串的語境。這些語境很少融為意象，很少成為術語……」這一連串語境「是過渡，是轉化，是本義向關係的無盡輻射」。或者可以說，語言派詩人關心的，乃語境的關係，他們的作品可被理解為「語境關係之詩」。
德拉戈莫申科的詩大多無題，譯者只能將詩的第一句暫作詩題，其中一首說：「透過陽台的漣漪；寂靜的篩網，／這裡的第一課講母音：毛毛雨。／輔音馬上講，可它們夜間紛落如松針。」這詩的開端也有情可抒，也有意象可供聯想，然而，再讀下去，就會發覺跟慣常讀到的詩不一樣了：「你僅能承受其一，赤腳，無物，在枝頭，／它們從頭到腳緩慢滑過皮膚。／勒緊褲帶，你在想如果不是孤身一人。／你寫下『不』。而雙唇，取締牙齒的冰，／舌頭的飛翔和喉頭的深色瑪瑙：『是。』／像絮語。那些人沒認出徘徊院中的他：／『你救不了你緊隨的那人。』」那就割斷了慣常的語義聯想，呈現相對陌生的語境了。
此詩最後兩行說：「是否立即關注到葉上的波羅的海鹽／如何變成了霜？」如果沒有「是否立即關注到」這疑問，也沒有前段的陌生語境，「葉上的波羅的海鹽／如何變成了霜」就很容易變成了平庸的抒情。他的另一首無題短詩大概可理解為詩的「同義反覆」的註腳：「我們增添——汗水。運動／源自重複引起的緊弦，／其頻率反覆無常。」這三行不難解讀，只是將「運動」喻為語言，從而點出兩者的「重複」與「反覆無常」。
由第四行起，此詩出現了並不慣常的變化：「主題／（兄弟，你聽見我啦？兄弟，你聾啦？／兄弟，你怎樣……）／也是一種度量。／斜坡的灰渣輕於書籍……輕於／你指間生出的野鳶尾花，／證實著誕生和秋天。」在「主題」和「也是一種度量」之間，忽然插入了疑似陀思妥耶夫斯基名著《卡拉馬佐夫兄弟》的疑問句，復交織於「斜坡的灰渣輕於書籍……輕於／你指間生出的野鳶尾花」這兩行疑似抒情句，彷彿在展示一種美學態度：詩的「意義」不再在於線性的抒情或說理，只在於「同義反覆」的語境演習。
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