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鄭政恆
今年香港亞洲電影節有「妖怪文豪怪談」（Kaidan Horror），四部短片由落合正幸、塚本晉也、李相日及是枝裕和導演，改編川端康成、太宰治、芥川龍之介、室生犀星的原著，分為兩集放映。其實電影早在年初的荷蘭鹿特丹國際電影節作全球首映。我身在其中，卻沒有注意到，有一晚吃飯時，前法國《電影筆記》主編Charles Tesson向我推薦過，我還是錯失了，沒辦法，一來志不在此，二來當時三場放映，都跟我的計劃衝突——因為要評獎，老虎獎的候選影片優先；很想看馬田史高西斯的《給卡山的信》（A letter to Elia）和荷索的經典作《玻璃心》（Heart of Glass），不得不讓路了。
結果到了十月，才看到其中兩部，是枝裕和的《後日》過於堆砌，教我十分失望。李相日的《鼻》還不俗，芥川龍之介的原著有一點滑稽，僧人的長鼻子令他的自尊心受損，他的弟子找到縮短鼻子的秘方，僧人依方法而行，果然有效，可是人們因為僧人的鼻子變得正常而取笑他，後來僧人的鼻子又變回長長的，他倒心情舒暢。芥川龍之介要說的就是「旁觀者的利己主義」——「人心總是存在兩種互相矛盾的感情。當然任何人對別人的不幸都有同情心。而一旦不幸的人擺脫了不幸，旁人又覺得若有所失。」
從旁觀者的眼出發，短篇小說對應了人性的一面。李相日放大了這一點，更加借題發揮，他的短片好像是一次重構或回應——僧人的鼻子令他成為村中的怪人，一天，小孩子失足快被水沖走，僧人往救，因為他的怪鼻子，小孩子不領情，僧人一手將小孩子推到河裡，以後就怪事頻生。李相日的觀點不再是針對旁觀者的利己主義，而是質疑旁觀者的同情心，人會黨同伐異，人對別人的不幸，不一定憐憫，有時會視而不見，甚至將他人妖魔化。
不錯，芥川龍之介的小說是可笑的，李相日的短片卻是可怕。因此神像下的淚，一如血。
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