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2012年6月5日 星期二
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亦有可聞:優雅的信箋


http://paper.wenweipo.com   [2012-06-05]     我要評論
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彭 晃

 唐朝名妓薛濤隱居成都浣花溪,向當地人學得造紙工藝後,青出於藍,另闢蹊徑,用木芙蓉的皮搗爛煮糜,製成薄紙,並於每年四季採擷半開的桃花、芙蓉、荷花、鳳仙、菊花等舂成花泥,兌以浣花溪的水,以毛筆一次次塗在紙上,使顏色鮮妍均勻,而後壓在書中陰乾。偶爾還會將些小花瓣灑在紙上一起印乾,製成百花箋。根據材料的不同,薛濤箋有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、殘雲十種顏色,被詩家稱為「十樣變箋」,其中又以深紅最為著名,大約是這顏色像極了胭脂,更符合造紙人的身份吧。

 薛濤就用這香艷別致的紙,與一代文豪元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等詩詞唱和。有實力,有創意,有包裝,又有宣傳,薛濤箋能不一時風行?更何況她還給這紙定了一個不成文的規矩:只能用來寫詩。所以又稱「詩箋」。唐末詩人韋莊無緣見薛濤一面,卻有《乞彩箋歌》長律云:「浣花溪上如花客,綠閣深藏人不識。留得溪頭瑟瑟波,潑成紙上猩猩色……人間無處買煙霞,須知得自神仙手。也知價重連城壁,一紙萬金猶不惜。」

 浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁,這三樣說起來也都不算難得,然而卻要指定天時、地利,若再想及製箋人乃一才貌雙全身世傳奇之名妓,更知可貴,便是一紙千金亦不為過了。張愛玲在《金鎖記》開頭寫:「三十年前的上海,一個有月亮的晚上。我們也許沒趕上看到三十年前的月亮。年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃溼暈,像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠……」記者會上有人指責她文字矯矜,說為什麼一定要是朵雲軒的紙,澄心堂紙又有何不可?張愛玲淡淡答:「因為小時候我家中用的都是朵雲軒紙——越發矜貴得超塵脫俗。」所以說,什麼樣的人,用什麼樣的紙,寫什麼樣的字,是一件優雅的事,因為鄭重,愈見珍貴。

 近年來,手工紙的用途一般僅限於書畫的宣紙、綿紙以及毛邊紙、元書紙、連史紙、玉扣紙、海月紙等。極少有人拿來寫書信。而另一面,信紙的裝幀卻越來越漂亮、越花哨,印花的,灑金的,透明的,帶香味的,甚至立體的,各種顏色各種形狀應有盡有,尤其網絡信紙的誕生,更是連FLASH動漫也用上了,卻再也沒有了那種珍貴的感覺。也許,是因為這裡面少了一種莊重的意味,和手工的質感。手寫的情書展現在手製的信紙上,那種情真意切的意味,比文字另有一種心動的力量。

 有一次同朋友去鼓浪嶼,在一家小店裡見到那種土黃色的手工紙,並不精緻,帶著草葉的紋路,卻價格不菲。朋友見獵心喜,一下子買了好多,坐在咖啡館裡寫信,一口氣寫了四五封,寄給不同的朋友。我陪她一起走去郵筒那裡,她在投遞前,特地在每個信封上吻了一下,和我說:「我猜他們收到信的時候,會心跳加速,你信不信?」我說:「信。」說完了,才想到「相信」的「信」和「信紙」的「信」,居然是同一個字。難怪送人禮物又叫作「手信」呢。親手挑選的信物,代表的不只是情誼,還有信任。對方一定會感受到那種分量。我不禁再一次重複:「我信。」

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