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興 國
魯迅說過一番話，現在看來，還是有道理。他說：「自己一面點燈，坐火車，吃西餐，一面卻罵科學，講國粹，確是所謂『士大夫』的壞處。印度的甘地，是反英的，他不但不用英國貨，連生起病來，也不用英國藥，這才是『言行一致』。但中國的讀書人，卻往往只講空話，以自示其不凡了。」
放眼現代社會，有多少人能夠做到言行一致？做言行一致難，做言行不一卻容易得多。想想看，我們的環保觀念，是靠什麼人來灌輸的？是那些坐在冷氣房裡，每天開著排出污氣的汽車上下班的人士。亦即那些正在製造溫室效應的環境裡的環保的人士，教曉我們知道溫室效應會為地球帶來什麼惡果。
我們天天說膠袋不好的人，你叫他去街市買條魚看看。我們天天都說不要使用膠袋的，你叫他去果攤買兩磅荔枝看看。
在罵電視節目很差的人，不正是天天守在電視機旁追看的人嗎？如果他不看，他就不知怎樣差法，就沒有資格批評，是不是？
我以前在台灣服務於報社時，那位女老闆因為當年受盡抗日之苦，一生人從不用日貨，從不吃日本食物，絕不踏足日本國境，而且報館用的照相器材全是德國貨。那時那家報紙是體育大報，可正是這個時候，日本照相器材發明了可以連拍的鏡頭，而德國貨沒有。怎麼辦？人家體育小報拍的連拍照片大受歡迎，能不跟進嗎？不過，後來是除了攝影器材特准採購日貨外，其他卻都能做到像甘地一樣的言行一致。
看，要想言行一致，難吧？所以，備受批評的電視節目和報章八卦，依然維持本色。因為言行不一易，言行一致難。不然，那些八卦報紙八卦雜誌早就關門大吉了。
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