|
■青絲
奇門遁甲是古人以天文律歷學為根柢，結合四時節氣、陰陽五行、方位星象來推算物象的數術，其作用意義通常為推測人事吉凶，以及對自然或社會現象的解釋。因古人對自然科學的認知有限，面對神秘未知的自然，會油然而生一種不可預期及難以掌控的敬畏感，所以對具有奇詭色彩的奇門術數，也多持尊崇的態度。《三國演義》裡說：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」這一觀點，在歷史的演進中有著深厚的民眾基礎，是獲得普遍認同的。
因奇門術數擁有廣闊的受眾，又易於蠱惑人心，歷朝歷代，都有江湖術士用來作為騙人錢財的手段。南朝梁劉勰的《文心雕龍》曰：「伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異，若鳥鳴似語，蟲葉成字。」魏晉南北朝時期，就有術士使用一些障眼法，謊稱自己擁有特異功能，能夠預知人的未來吉凶，藉此惑眾騙人錢財。到了明代，這股風潮愈演愈烈。明太祖朱元璋對奇門術數尤為篤信，洪武中期，朝廷專門下旨在全國各地徵召通曉歷數、能夠推測預知未來的術士，凡經過驗證，預言應驗者就可封侯，食祿一千五百石。面對高酬重賞，各地的術士都被引得蠢蠢欲動，想要進京碰一碰運氣。
國子監學生周敬心見狀，遂上書規勸明太祖，說國家的福運長短，在於皇帝的恩德厚薄，並非是歷數可以推算出來的，只要做一個有仁心的皇帝，國作自可流傳萬世，又何必去問術士呢。明太祖看了以後覺得有道理，遂不再大規模徵召術士。只不過這個口子一開，民間百姓對於奇門術數更是趨之若鶩，一些騙術高超的江湖騙子，甚至成為了名噪一時的社會名人。
明人謝肇淛《五雜俎》載，萬曆丙午（1606）年，有一個浙江的酈道人雲遊到福建，自稱精通奇門術數，許多人前往推算吉凶，都覺得頗有應驗，一時傳為神人。謝肇淛也親往試之。酈道人煞有介事地在一張紙上寫了幾個字，放入袖中，讓謝肇淛念《詩經》裡的一句詩。謝肇淛隨口念道：「關關雎鳩。」酈道人隨即從袖內掏出白紙，展開一看，上面就是「關關雎鳩」四個字。
其後凡有人來問卜，酈道人也是事先寫好，把紙貼到牆上，讓來人親自揭下，所寫的字與來人問的事，無不符合。謝肇淛暗中觀察，發現只有現場對答，才會吻合，若是問未來之事，酈道人的預測就沒有一次是準確的，甚至毫不靠譜，由此知道酈道人不過是玩弄一些障人眼目的小把戲罷了。
明代河北有一個叫籍大成的術士，名氣也很大。傳說有一年嚴冬，籍大成在驛站遇到幾個客人，當即作法，第一張符燒完，眾人面前即出現酒餚菜食，第二張符燒完，又有一群歌妓出來獻舞助興，只是這些歌妓的腰部以下，都是看不見的。客人問原因，籍大成說是自己用法術把他人的魂魄抓來獻舞，所以看不到。另外還有一個傳說，有人天生羸弱無力，籍大成往他身上吹一口氣，就可將另一人的力氣轉到他身上，連吹十口氣，其人就可力舉千斤，而片刻之後，其人又是羸弱如故。這些口耳相傳、神乎其神的傳說，也令籍大成成為了民眾頂禮膜拜的神人。
然而沒多久，籍大成就因事下獄，被關在刑部大牢十餘年。有人問他，你如此神通廣大，怎會不知道自己有牢獄之災、不事先躲避開來呢？籍大成仍然大言不慚，說自己若是想要越獄，高牆也是如跨平地，只是自己命裡注定要有此一劫，必須受之云云。後來籍大成被官府發配到遼東戍邊做苦力，成為了一個大笑話。
古人對於奇門術數的崇拜，是想藉此獲得一種心理上的暗示和安慰，由此在對人生假想性的掌控中，排遣日常積攢下來的不安情緒，獲得一種力量支撐。但是，這種崇拜也會給人造成精神上的腐蝕，帶來負面的影響。因此，奇門術數在時代的進程中逐漸走向衰亡，也是勢所必然。
|
