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■《異變13秒》封面。 網上圖片
湯禎兆
在芸芸一眾東野圭吾的小說中，《異變13秒》（09）對我有一股特殊的吸引力，一來它是典型的末日論式創作，在日本漫畫（由木某圖一雄的《漂流教室》到望月峰太郎《末日》）乃至電影（黑澤清一系列探討世界末日的作品）均自有其脈絡依循；二來它生於後《殺戮都市》（GANTZ,01）的時空，當中既把科技及推理元素加以混糅，同時也呼應日本文化的「求存系」圖譜，令到閱讀的趣味大增。
事實上，於東野作品研究會中，早已有人提出《異變13秒》及《殺戮都市》的共通元素。首先，兩者的主角均是再生的死者，前者的角色全屬P13現象中死去的人，他們因超自然的力量而在異世界再生；《殺戮都市》的人物同樣是在現實中死去的人，而聚集於中央置有大黑球的高級公寓房間中再生。此外，彼此同樣面對嚴苛艱難的求存任務，前者要在末日式的無人都市中與大自然的變化惡鬥，後者則形象化地變成任務與「星人」對戰，夥伙亦會陸續身死掉隊。最後，當回復正常狀態時，人物也一樣會忘記以前的一切記憶，成為甚麼也不知道的普通人。《異變13秒》的倖存者在回到異變後的時空，都失去了所經歷的斷片殘章；《殺戮都市》的黑球則規定凡達到一百分者，可以擁有三種選擇權：消除一切記憶然後重獲自由、獲得強力武器、或復活一個記憶體裡的死人。而第一種選擇正是與《異變13秒》重疊的接觸點。
宇野常寬在《零零年代的想像力》中，早已用〈不戰不能存——「求存系」系譜〉來歸納自九．一一後，踏入零一年以來日本流行文化圖像的核心主題。東野在《異變13秒》中一直探討作為強者代表誠哉的論理可能性，我認為此乃宇野指陳《死亡筆記》中夜神月作為「決斷主義」代表的衍生延續變奏討論。誠哉無疑在異世界中，一直憑己意及心力去保護眾人，但也正是這種精英主義令到成員出現分崩離析的心病，而東野最後也安排他身死而不能回去過往的世界「重生」。由《殺戮都市》到《異變13秒》，我們均清楚感受到日本流行文化中，對「被設定」的憎惡，表面上的反精英主義，其實已滲透出一種原教旨式的終極自我反叛悲情（創作人本身就是設定者的先天宿命），要說下去又是另一長篇故事了。
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