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文：余綺平
天主教神職人員性侵犯兒童醜聞案，近年被歐美傳媒大量披露。聯合國兒童權利委員會去年着手調查，上月完成報告稱，羅馬天主教神父性侵兒童數萬名，梵蒂岡應立刻將全部涉案神父撤職，將案件交由警方處理。
與此同時，英國研究天主教學者康沃爾（John Cornwell）最近出書《黑箱：告解的秘史》（The Dark Box：a Secret History of Confession），內容指出，神父性侵兒童的「罪魁禍首」，主要是神父聆聽兒童（青少年）懺悔告解的黑箱。
所謂告解，是信徒犯錯後懷着悔改之心， 跪向黑箱內的神父懺悔，這時兩人距離密切，僅隔一木板，無所不談。信徒交心後，神父代表天主赦免其罪，讓犯錯的信徒與天主和教會重修舊好。經過懺悔告解，教徒始能領主聖體。
《黑箱》作者康沃爾的母親是虔誠的天主教徒，十三歲時被母親送進青少年修道院讀書，讀了五年，原定畢業後當神父。但康沃爾叛教，轉往劍橋大學讀英國文學，他後來與一信奉天主教的女孩結婚，再度信教。
康沃爾於《黑箱》一書透露，他在修道院讀書時去黑箱告解，曾遭神父「求歡」。
告解，源自愛爾蘭西南部麥可島（Skellig Michael）一古老寺院。一二一五年教皇英諾森三世正式頒令，基督徒應遵守七項聖禮，包括懺悔告解。教皇立令，教徒每年至少要向神父懺悔一次。
最初的告解方式，是神父坐在教堂聖壇的椅子聆聽告解，信徒跪到他腳旁懺悔，內容多涉及性誘惑、欺騙和偷竊等道德敗壞行為。然而其他等候懺悔的信徒並不守秩序排隊，而是去偷聽別人的懺悔內容，情況混亂難控制。
紅衣主教Carlo Borromeo一五六四年即位後，對教規進行連串改革，設立黑箱告解制度。《黑箱》一書形容，黑箱裡充滿了「朦朧和曖昧的親密氛圍」。神父因長期隱居修道院，與世隔絕的生活枯燥刻板，他們在聆聽信徒懺悔時，一板之隔下，長期受壓抑的激情和獸性慾望，得到了抒發。而犯罪信徒懺悔後，心理也得到了治療。
當時信徒的最小懺悔年齡是十四歲，教廷認為，這是足以明辨是非的歲數。但一九零三年教宗庇護十世即位後，將兒童首次告解年齡降至七歲。《黑箱》形容，懺悔的兒童，從此惡夢不斷。
十九世紀末，天主教教會內部要求進行大規模改革，以配合當時的科學知識，但庇護十世強烈反對，擔心改革會危害信仰。他頒佈了著名通諭《牧養上主的羊群》來譴責現代主義。通諭強調：「信徒是溫順的羊群，必須服從並跟隨牧者。」
《黑箱》認為，庇護十世的教條主義思想，形成了天主教的保守頑固作風，到了二十一世紀的今天，依舊一成不變。該書譴責庇護十世是狡詐小人，設立全球間諜網，秘密從事截取情報等骯髒行為；他又設立宗教法庭，懲罰異教徒。
到今天，教廷不但容忍性侵兒童的神父，還要保護他們。在今年初聯合國兒童權利委員會聽證會上，專家斥責教廷隱瞞事件，維護涉案神職人員。
《黑箱》最令人震驚的內容是：作者康沃爾訪問了一位還俗的神父，後者承認，他曾經聆聽過神父向他告解，不止一次去性侵犯兒童。作者問他如何回答？還俗神父稱：「我無話可說，僅將《聖母經》交給他閱讀......許多年前，我們並不認為此等事很可怕。」
《星期日泰晤士報》書評預測，《黑箱》一書必定會令某些人憤怒，甚至羞恥。
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