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老子七十七章曰：「天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。」老子這裡指出了非常重要的指導思想和原則：天道是最為公平合理的，可以達到真正意義的平衡和諧；而人之道是很難達到真正意義的平衡和諧狀態的。懂得這個要點對世人特別是對癌症患者實在是太重要了，怎麼強調都不過分。被中醫界稱為「醫家之宗」並奉為圭臬的《黃帝內經》和老子七十七章所講的完全一致，也分為天之道--天人合一或天人相應屬太和層次；人之道：辨證論治屬中和層次如同故宮太和殿與中和殿之涇渭分明。
現在中醫學院所教授的只是《黃帝內經》中的中和層次的中醫知識體系而沒有了「內經」中太和層次的損有餘而補不足的自動調控機制，中醫藥的療效是大大打了折扣。癌症患者對此應有個十分清醒的認識，從而更加重視老子對天之道的論述。為了加深對老子天道思想的理解和認識，這裡引用《黃帝內經》中極高明的觀念；天人合一才能構成人的性和命的完整統一體，缺一不可。並不像西方現代生命科學只孤立地研究人體是由一堆基因構成；也不像現代中醫學只孤立地研究人體五臟六腑十二經脈似乎比西醫整體性強些，但因失掉《黃帝內經》中的天人合一才能使身內「性」與身外「命」達到和諧統一，從而真正形成對人體生命觀的完美認知的理念，也就算不上是真正意義的整體觀。
《黃帝內經》指出：「出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。」通過人體氣化過程達到人體小宇宙與整個宇宙的和諧統一，這個過程被著名科學家錢學森稱為「耦合穩態」建構。「內經」指出：「無代化，不違時」，這裡不違時的「時」作恬淡虛無解；只有做到「恬淡虛無，真氣從之（人體氣化過程），精神內守，病安從來。」所以「內經」講人類的任何努力包括中醫和現代西方醫學都不能替代宇宙自然對人體生命的「氣化」過程（無代化），如老子曰：「物壯則老（包括人體），是謂不道，不道早已。」不道指的是人體與外界自然環境斷絕了氣化交流，從而導致人體早衰多病及死亡。老子進一步指出「大道廢，智慧出（包括人類有了醫藥），有大偽（指人類依靠人為的智慧所開創的中西醫體系及其它）」，大道無人實行後才產生了醫學，對於中西醫療體系存在的弊端，廣大癌症患者最心知肚明，求醫不如求自己，下定決心回歸天人合一的大道氣化整體觀。
文：哲仁明
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