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■ 西禪寺 。 網上圖片
盧一心
何為禪，佛經上說，禪，梵文「禪那」的略稱，意譯為「靜慮」、「思維修」、「棄惡」等。人生無法，法於自然。擁有一顆寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是禪。一般認為，達摩是中國禪宗始祖，慧可為二祖。到了惠能，憑借：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」偈語而得衣缽，成為六祖，自此，中國才有真正屬於自己的禪宗。
何為禪寺，又稱叢林、禪院，其實這只是中國禪宗修行道場的說法而已。六祖惠能，傳至懷海，百餘年間禪徒只以道相授，多巖居穴處，或寄住律宗寺院。到了唐貞元、元和間（785∼806），禪宗日盛，宗匠常聚徒多人於一處，修禪辦道。江西奉新百丈山懷海以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即禪寺之始。
西禪寺名列福州五大禪林之一，為全國重點寺廟，位於西郊怡山之麓，工業路西邊南側。古剎大門坊柱上鐫刻一副楹聯：「荔樹四朝傳宋代，鐘聲千古響唐音。」這是清代周蓮撰寫的聯句，點明「西禪寺」是唐朝的古寺。據傳，南北朝時煉丹士王霸居此「煉丹成藥，點石為丹」。每逢饑歲，便靠賣藥賣金換米救濟窮苦百姓。後來王霸「服藥仙蛻」，人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為「清禪寺」，後改「延壽寺」、「怡山西禪長慶寺」俗稱「西禪寺」。西禪寺佔地7.7公頃，古剎巍峨壯觀，藏有清康熙御筆《藥師經》、清代壁畫等。有詩為證：井碑舍利春光裡，古塔玉雕圖畫中。點石神仙憂樂共，煉丹道士苦甘同。松林走獸尋幽夢，荔樹飛禽指碧穹。御筆天香留雅韻，西禪寺院沐清風。由此看來，西禪寺號稱八閩名剎並列為五大禪林之一，並非徒有虛名。
西禪寺名揚四海，我雖寡聞，卻也聽說過，但之前去過福州很多次，一直沒有時機去拜訪。近來，因緣際會，在不到半年裡去了兩次。第一次是今年3月份，我在福州學習半個月。有一天，朋友打電話相約一聚，到達我住處後一看時間還早，朋友提議出去轉轉。記得有次來，朋友帶我到號稱福州最有文化的地方三坊七巷去轉，那是我第一次探訪傳說中的三坊七巷。此次，他問我，西禪寺去過沒有？我說沒有。他說那是一個值得去的地方。我們來到西禪寺，一看果然是個好地方，環境古雅，清幽別致，禪院森然，水榭亭台，林蔭間道，一樹一花，一石一鳥，無不訴說着禪語，這種地方確實適合禪修。讓我略感意外的是，西禪寺似乎沒有我想像中的熱鬧，香客三三兩兩，足音清晰可辨，但香爐紫氣蒸騰，瀰漫一種神秘與空靈。不過，這倒也讓我悟到了幾分難得。心想，若是禪院熱鬧非凡，則不是禪院了，禪院之禪在於靜，在於悟，在於空。
第二次去西禪寺是最近的事了。那天，去參加一個會，朋友說，過兩天地藏菩薩誕辰之日，你應該到西禪寺去燒個香，此後你將轉運，開始新的人生旅程。我的這個朋友，閱人無數，經驗老到，一般很少看走眼，從「衙門」退下來後是許多民間機構爭着搶要去「壓陣」的人。我和他認識，並很快成為我的「大哥」（說實話，這是第一個從我口中叫出來的「大哥」），既然這樣，「大哥」說話了，我能不去嗎？據說每年農曆七月三十日就是地藏菩薩誕辰之日，我約了個朋友一起去，出發前給大哥打了個電話，想約他一起去，沒想到，八點三十分，當我們到西禪寺時，他已經在大殿燒香了。於是我們順着林間石砌小道，入山門，步進天王殿，穿廊歷廡，來到大雄寶殿。進去後，遇見大哥和朋友，彼此會心一笑，便不再相擾，各自活動。有緣走到哪都會見到的。在禪院裡，我們還遇上兩位老闆，互相見面時，彼此也都很意外，但我馬上明白了，他們也是大哥約來燒香的。
西禪寺就是個說禪問禪的地方。說白點，所謂禪，真有點像打啞謎。其實，人生就是像打啞謎。人和人之間也像在打啞謎。因為說不清楚的東西太多了，想不到的事也太多了，誰和誰遇上，誰和誰結緣，誰和誰分開，都打啞謎，誰也不知道結局，甚至連見面也像一場意外。但是，緣來緣去，終究是有天意的。也就是說很多事情看似一場意外，其實是必然的。這就是緣。人生苦短，要懂的東西太多，而我們懂的東西真的是太少了。禪是什麼？佛家言，枯枝敗葉也是禪。
西禪寺至今有一千一百多年。一座寺廟能夠承載這麼厚重的歷史灰塵是多麼不容易啊，其間所經歷的風風雨雨，又豈是短短幾句話就能說明白。據說，怡山是「飛鳳落羊」的一塊福地。怡山就是西禪寺所在地。王霸當年就是在此「煉丹成藥，點石為丹」，爾後得道成仙，或許這本身就是天意。唐朝時，高僧大安和慧稜等曾在這裡修行，宋時文慧、如然等禪師也曾在這裡修行，之後，歷朝歷代都有人承繼香火，正因為如此，西禪寺才會成為八閩名剎，福州五大禪林之一。
話說至此，有一事值得一提。據載，建寺之初，西禪寺周圍遍植荔枝，故有千年「怡山啖荔」的風俗流傳至今。據《西禪小記》中載，「最多時有荔枝樹四五百株，其中多名種，核小、肉厚、汁多、香甜異常。」明朝開始，寺僧每年均舉辦荔枝會，邀請地方人士參加，寺裡拿出保存的古今字畫，請人賞析。每年盛夏蟬聲高鳴荔枝紅熟之際，福州文人雅士應邀蒞寺，開園採摘品嚐荔枝。擊缽擘箋鬥韻，揮毫書畫，堪稱盛事，留下許多軼事與詩詞，成為福州一大傳統民俗文化。記得蔡襄曾經這樣稱讚西禪寺的荔枝：「荔樹風光佔全夏，荷花顏色未留香。」1981年全國佛教協會會長趙樸初首次到訪就留下名句：「百柱堂空觀劫後，千年象教話當時。禪師會得西來意，引向庭前看荔枝。」
由此看來，「怡山啖荔」也是佛緣深厚，富含禪意，只可惜未見做足文章。或許，這也是另一種天機和禪意吧。我相信，西禪寺是個可以悟道的場所。
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