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卓 偉
近日各間大學的畢業典禮，幾乎都成為了個別學生表演「行為藝術」的舞台，他們為了表達其所謂政見，不惜在莊嚴的典禮上，在幾百名大學教師、畢業同學及家長面前上演一場又一場的拙劣表演：在領取畢業證書時打開黃雨傘、拒絕向主禮嘉賓致意、甚至舉出不禮貌手勢，在會堂上放肆高歌等。
在上周六，浸會大學舉行畢業典禮時，又有約十名浸大學生於奏起國歌期間，在台下舉起黃雨傘並背向典禮台，其後更有畢業生撐着黃傘，上台準備接受畢業證書，但遭校長陳新滋拒絕頒授。陳更一度宣布暫停典禮，並向嘉賓道歉，強調畢業禮屬莊嚴儀式，台上不應出現干擾典禮的事，呼籲學生「自重」。陳新滋的發言振聾發聵，揚清激濁，獲得出席者熱烈的掌聲響應，也得到社會輿論的喝彩。大學校長就應該有學界領袖的風骨，敢於發出公義之聲，捍衛大學尊嚴，保障社會核心價值，說一些學生不中聽的話。如果人人都愛惜羽毛，明哲保身，大學還如何向學生傳道、授業、解惑？
大學是思想自由的地方，學生有不同的政治立場和訴求並沒有問題，也大可在合適的地方表達，但這不代表他們就可以為所欲為。大學畢業典禮是一個莊嚴場合，畢業學生終於完成學位，都想通過畢業典禮與家人分享喜悅。但一些學生卻騎劫這個場合來作政治宣示，這是不尊重所有出席者，更是辱人自辱，令一個畢業典禮變成一場鬧劇，教其他學生及家長情何以堪？阻止他們破壞典禮，與言論自由無關，而是關係大學有否捍衛自身尊嚴，告訴學生甚麼是「自重」、甚麼是禮貌的勇氣。可惜的是，直到浸大的陳新滋校長，外界才聽到大學祭酒撥亂反正的黃鐘之聲。
固然，大學校長對學生的愛護毋庸置疑，否則也不會多番到「佔領區」探望或勸學生返校。但身為師長，單是愛護是不夠的，還要教他們明辨是非，明白到以破壞法治、犧牲他人利益、損害社會的行徑去爭取所謂普選，其實只是少數人的暴政，是一種不公義的行徑。個別學生在畢業典禮上的醜態，正暴露其反民主本質。對此，大學師長理所當然要直斥其非，將他們導入正途，而不是一味的支持鼓勵，縱然博取到學生的一時掌聲，但是否真正為學生着想呢？他們愛護的是自己的名聲還是社會的利益呢？
《世說新語．言語》記載了一個「好好先生」的故事，說司馬德操「不談人短，與人語，美惡皆言好。有人問徽：『安否？』答曰：『好。』有人自陳子死，答曰：『大好。』妻子責之曰：『人以君有德，故此相告，何聞人子死，反亦言好？』徽曰：『如卿之言，亦大好。』」故事諷刺一些人唯唯諾諾，不分是非曲直，到處討好但求相安無事。現時香港正處於上升與沉淪的關口，這些「好好先生」卻走出來，堆出笑臉，到處討好，各打五十，不問是非，對公然犯法的學生高度評價，意圖製造開明形象，這對於解決事件有何好處？香港並不需要「好好先生」，需要的是真正敢於發聲，敢於與黑暗對抗，敢於堅持自己信念的人，就如陳新滋校長般。否則民望再高，再愛惜羽毛，也成不了孔雀。
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