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吳旭洋 遼寧省政協委員
「佔中」風波發生到現在已經兩個月，其敗局已定，並不受到大多數香港人所歡迎。這兩個月來，運動所造成局勢的惡化，很遺憾地已在摧殘香港兩大核心價值：一是七百萬人的營生環境和生存空間。二是無數家戶的倫理價值。姑勿論各人有不同想法，哪怕學生們有不少的理想，為香港社會整體利益，為自身的學習和正常生活需要，同學們，退場是時候了！
七百萬人原先大好的營生環境，和諧安定，都日益受到「佔中」損害，港九核心區的繁盛地帶，被「佔領者」霸佔大街道路，衝擊着不同階層行業的營生秩序。部分地方店舖難以營業，做運輸物流要多花幾個小時，中小商戶醞釀裁員，旺角珠寶名表店被激進示威者的「鳩嗚」帶來嚴重干擾。中信大廈有着無數著名公司總部，地面重要出口通道長期被公然阻塞，直到法庭頒下禁制令才能清除，反映香港的法治已被毀棄。
「佔領」摧毀社會基石
一個大好的香港，經歷了百年幾代人努力積累，痛心地幾乎毀壞於這兩月之間，「雨傘革命」令七百萬人的安居樂業環境頓時轉進前景極不明確，大企業的投資卻步的境地。
港人營生環境遭到損害的根本，就在於法治日益鬆散，「佔領者」品流複雜，部分人目的不純，就演變為橫衝直撞，嚴重衝擊社會秩序和法律。
到11月底，「雙學」眼看運動走向低潮渙散，不惜圍攻政府總部以發動全面總攻，試圖迫使警隊要用升級的武力。「佔中三丑」也不斷無理指責警隊，顯然要把香港的法治價值體系放血。當社會的法治運作被公然扭曲，那麼香港社會將被帶往何處去？
一個太平盛世的社會，我們的價值其實就是建基於大家共認的常理，共同肯定的一些行為準則。常理價值之重要，是有賴它去建構任何正常社會運作最起碼的基本點，歷來所有大道理都是由積累常理去深化系統而成。一旦離開了常理，整個社會就會家不成家，人鬼難分。現下的香港，在「佔中」暴力文化充斥社會之下，社區、家庭和人際間的常理價值已被不斷扭曲，將來的社會，恐怕就不止於動亂了，因為道德和法律常理並不受到起碼的尊重，而導致秩序崩離，由此發展下去，香港會十分危險！
家庭倫理價值受到摧殘，已見於在家中支持「佔中」的青年學生表現。年輕人很容易將「佔領區」那種狂躁、絕對化的政治口號、一面倒地罵警、指政府可恥等等，一舉帶入家戶。我很衷心希望這些現象只屬暫時性，很快隨運動結束而過去。因為社會要由年輕人去接班的。族群撕裂尤其是家族至親朋友的撕裂，將會是社會走向衰敗的開始，看過內地「文革」時期的史料，我們每一個人都應當對種種撕裂有所警惕，高度戒懼。
為香港為自己 同學應退場
是的，政府很難為，維持法紀的前線警隊也受到嚴峻考驗。就是大學校長吧，對「黃傘」學生的表現也「買怕成風」（浸大陳新滋校長是可敬的例外）。這種姑息縱惡的文化和氛圍，不論對政改以至整個社會都會造成深遠的壞影響。
我作為「80後」年輕一輩商人，對年輕一代的想法十分明白。但任何運動不可能是無了期的，若再幾個月的拖下去，受更深損害的必是學生本身，同時大家皆輸。我也想講一個心得，我在英國讀書多年，令我了解到社會政制的發展，其實是一個不斷發現又總結再發現再總結以推動向前的過程，很多發達國家的政制發展過程，都非常重視社會各階層在政治上的均衡參與，而所有的參與又難以脫離經濟的基礎。均衡參與的原則就是要排除簡單化的一人一票的絕對性和必然性，而政制的設計又必先考慮整體利益的協調及其安定效果，這亦是香港未來所要爭取的。因此，即使全國人大有關政改的框架決定，對部分人來說不是最理想的設計，卻能保障到社會的穩定，也讓香港政制朝着各階層均衡參與的方向發展，確保我們社會的繁榮穩定得以低風險地向前走。
是的，愛國愛港並不是法律語言，但誰可辯駁得過愛中國並且愛香港的天經地義呢？一個對政治有承擔的香港公民，若連自己的國家和文化傳承也不肯虛心擁抱，不敢言愛，憑甚麼可以對公眾之事的政治作出承擔呢？更不要說「佔中」的惡質化已在衝擊香港的兩大核心價值。姑勿論各人有不同想法，為香港社會整體利益，為自身的學習和正常生活需要，同學們，退場是時候了！
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