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2014年12月17日 星期三
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文化拾穗.思方學介紹之二:凡事無絕對 辯證識問題


小時候,有學兄考問筆者一個問題:今有一井,深30呎,井底有蛙,欲出其外;倘蛙日上躍3呎,夜下墜2呎,問蛙離井需時多少天?筆者答28天,但學兄說錯了,是27天。他強調到了第二十七天,蛙既到井頂端,又怎會那麼愚笨不往外溜呢?其時,筆者一片迷糊疑幻;及長,方知道這問題並無必然答案。問題本身就有問題,犯了闕義的毛病。

所謂闕義,即是意思不完整。就像上文井蛙一事,題中並無交代,蛙在井底起步之時,其姿勢如何?是平趴還是直站?如果為平趴,則首天牠總要用多少力氣去把身體曲轉,當天應不能上爬3呎,答案是28天;就是後退一步,把這蛙看為一點,牠第27天到了井端也應就自動下墜2呎,答案仍是28天。除非,那是一隻很進取的蛙,牠早已像跑手般的On your Mark站好,只等天亮就拼命的往上跳躍,那就27天。因為到了該天,牠的後爪應在井頂端,身體應超過了井端,蛙身很有機會微屈而跌出井外。當然,還有其他可能情況,那答案就更不能一概而論了。巧婦難為無米之炊!

若討論對錯 須彌補闕義

又譬如,「失敗乃成功之母」這句話,在感情上雖有鼓勵人的作用,但在句意上並不完整,如要討論對錯,就須彌補闕義。

第一要補上的,是全稱或存在量詞(邏輯述語,quantifier,即All or Some),那是要註明這句話是否對所有人、所有失敗而言。如果是,則這句話意為:「對於所有人而言,他每一次失敗,均會化成日後某些成功。」但如是說,則明顯這為錯;人只須舉出「項羽烏江自刎」這反例,就可推翻是說;項羽這次失敗死了,怎能帶來日後甚麼成功? 或許有人說,他的失敗可以轉化成別人的成功!這種轉化論,其錯謬處是概念滑轉,扭曲了原來句意。大概,很少人會把這句話理解為「自己之失敗乃他人成功之母」!

受多方影響 對錯無絕對

第二要補上的,是規範討論的範圍。如果,上述語句只適用於某些人、某些失敗的話,則論者應把範圍交代清楚,否則就會游談無根,浪費時間。比方說,這句話只對小朋友一般而言,範圍是學習技能,如走路、踩單車、寫字等。小朋友在學習過程中,每一次失敗均能促進下一次成功。還須補充,這是一門社會科學,關乎人的心理結構、其他環境因素等,對錯並不像自然科學般那麼絕對;故此,我們討論時,宜加上「一般而言」。

文憑試口試中,遇到這類題目,如能細心加以分析,並引導其他組員作深入討論,定能使主考老師眼前一亮,自取佳績,也惠及他人,功德無量。像「『有志者,事竟成』這句話,你同意嗎?」受過思方學訓練的人,一眼就能看出:這句話自然不適用於任何想望(如想做世界首富) ,只適用於某人能力範圍以內的事,如一般學生想考進大學。釐清問題,劃定範圍,方可進行討論。

破含混,補闕義,思方救亡。

■預告:「思方學介紹之三」將於2015年1月14日刊登。敬希垂注。

■圃丁

作者簡介:現職中文教師,大學畢業之後,全程投入教育事業之中,一晃眼30多年。知命之後,回歸中國文化;躬耕校園一隅,推廣儒道,自得其樂。

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