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文：龔敏迪
2010年上海世界博覽會時，有過一首楚歌風格的《告慰春申君》：「小潢河兮今猶在，黃浦江兮續根緣。豪情湧兮楚豫風，詩意抒兮吳越篇......」春申君黃歇是戰國四君子中唯一一位不是王室成員的人。不過，說春申君開浚了上海的黃浦江，卻只是一個美麗的誤會。只要查一查歷史地理專家譚其驤主編的《中國歷史地圖集》就可以知道，那時今天的上海黃埔江一帶，還是一片汪洋。
春申君是嬴姓黃國的後人，公元前648年，黃國併入楚國後，黃國的賢能者就仕於楚。楚頃襄王時，秦將白起聯合韓、魏兩國討伐楚國，危急之中，春申君出使秦國，以他的能言善辯說服秦昭王退兵。公元前262年，他又以自己的智慧和勇氣，設計使留在秦國作為人質的楚太子熊完逃回楚國即位，成為楚考烈王。考烈王任他為相，封其為春申君，賜封地淮北12縣。在任上，他以明智忠信，寬厚愛人，以禮賢下士，輔佐治國。在秦軍圍攻邯鄲時，春申君帶兵救援，後來還北伐滅了魯國，文治武功蔚為壯觀，以致元代的理學家許衡說：「戰國之四君，其可稱者，唯一春申耳。至如孟嘗、平原、信陵三子，乃尸位素餐者也。」
《史記》記載黃歇後來對考烈王說：「淮北地邊齊，其事急，請以為郡便。」於是考烈王同意改封他到了江東，其都城就是在公元前333年隨着楚滅越，而歸入楚國版圖的原吳國國都蘇州。夏朝有炎帝的後人呂氏一族曾被封於呂地(今河南南陽一帶)，後來周成王姬誦敕封伯夷的後裔在那一帶，建立了申國，該呂氏一族被迫遷居於長江下游近海口，稱為「申呂」，所以三國時吳國的史學家韋昭給《國語．吳語》作註，說伍子胥逃到吳國：「吳子與之申地，故曰『申胥』。」楊伯峻先生的《春秋左傳註》說：「《國語．吳語》作『申胥』，蓋以『申』為氏。」伍子胥的名聲夠大，不用再特意用「申」來稱氏，所以後人不再提起「申胥」是可以想像的。
傳說黃歇開浚了黃浦江，但上海地方史的研究者發現：宋以前只有吳淞江，沒有任何文獻提到過「黃浦」二字，就是北宋郟亶的水利專著《水利書》裡也沒有。清乾隆年間張端木所輯的《西林雜記》中，有高子風記載的南宋紹興28年（1158年）的《南積善寺記》碑文，其中有「黃浦」二字，為世存文獻中最早的一處。所以《辭海》在「春申江」條目中，指出「誤傳為戰國時楚春申君黃歇疏鑿此江而得名」，在「黃歇浦」條目中又說，「此上海黃浦不見於宋以前記載，以此浦為黃歇所鑿，顯係後起的說法」。明確指出了黃歇開鑿黃浦江的傳說，是個美麗的誤會，人們順便也把隱約有過的伍子胥的「申」，誤會成了「春申君」的「申」。
春申君的祠堂、陵墓遍佈楚地，安徽淮南市謝家集區李郢孜鎮有「春申君陵園」，古黔中郡開元寺（今湖南常德一帶）、江陵城東泥港湖東岸也有。無錫、蘇州則有春申君廟、春申城、春申澗，上海除了黃浦江，還有黃歇村、春申村、春申橋、春申塘......這一切都因為春申君治理楚國，其功德惠及了黎民百姓，受到了他們廣泛的尊敬，甚至不惜以訛傳訛也要來紀念他。
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