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■娘本唐卡作品：《阿彌陀佛極樂世界》
唐卡，藏傳佛教藝術的一朵奇葩，繪製複雜，用料考究，色彩艷麗，歷久不褪。青藏高原的宗教環境和藍天淨土，孕育了一代代唐卡藝人，他們在一筆一墨間傳揚宗教大善，體悟佛法真意，最終實現自我修持。娘本，中國工藝美術大師和國家級非遺代表性傳承人，熱貢唐卡最具代表性的人物之一，他吸收了藏傳佛教各個教派繪畫藝術手法和風格，融合敦煌石窟和漢族傳統工筆繪畫的藝術技巧和表現方式，同時將藏漢佛教繪畫藝術的藝術手法和創作經驗有機地融為一體，形成了新的熱貢唐卡藝術畫派。
「高原上藍天白雲、碧草鮮花給了我對於唐卡藝術的敏感與想像。」娘本說：「將一生奉獻給唐卡藝術，是我在人世間最大的修行。」■文：香港文匯報記者 熊君慧 圖：受訪者提供
唐卡是藏族繪畫藝術的獨特形式，是藏族與不同地域文化，特別是藏漢民族文化之間交相輝映的產物。經歷一千多年的積累與發展，唐卡成為匯聚藏族宗教、歷史、科技和藝術等各個領域珍貴遺產的載體。新中國成立之後，從中央到地方的專家學者多方對唐卡進行研究和保護。2006年，「藏族唐卡」被列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。2009年，唐卡與堆繡、彩塑和銅雕等「熱貢藝術」一起被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
青海省黃南藏族自治州同仁縣（藏語稱「熱貢」）地區被譽為「藏族畫鄉」，當地從事唐卡製作的藝人非常多，製作技藝代代相傳。娘本，土族，1971年出生於同仁縣隆務鎮吾屯上莊，12歲開始跟隨中國工藝美術大師夏吾才讓學藝，一直從事「熱貢藝術」唐卡繪畫和藏傳佛教藝術的研究工作，成為熱貢唐卡最具代表性的人物之一。
將信仰入畫
娘本得師傅真傳，出師所繪的第一幅唐卡為《四臂文殊》。1995年至1997年，赴四川系統學習漢地傳統的工筆畫，後游離衛藏地區，在扎什倫布寺、大昭寺和昌珠寺等大笑寺廟繪製壁畫和唐卡。他的唐卡藝術色彩深沉典雅、用筆流美有致、畫面氣勢恢宏、開臉端莊安詳。
娘本自小聰穎刻苦，對宗教義理和造像度量有深刻的理解和全面的掌握。四方遊歷讓娘本開闊了眼界，豐富了技術手法。評論家認為，他的整體風格仍然繼承於「勉唐畫派」，圖像系統仍然以各時期積累下來的造像度量經書為準，裝飾系統為經過漫長的本地化，但仍能辨識其印度、尼泊爾、藏族和漢族文化來源的符號體系。但另一方面，娘本並不滿足於傳統技法，他在傳統風格基礎上不斷創新，融入夏吾才讓作品中的敦煌元素，用衛藏地區深沉典雅的色彩系統改造明艷鮮麗的熱貢色彩系統。
娘本說，高原上藍天白雲、碧草鮮花給了他對於唐卡藝術的敏感與想像。藏族、蒙古族的「尚白」、「敬黃」心理，土族對七彩的癡迷已經讓人們對這些民族獨特的色彩意識有所了解。色彩對於造型效果的提升，使唐卡造型藝術的創作走向了極致。娘本大量運用漢地工筆技法，進一步發展用金技術，將「納唐（黑金）」和「瑪日唐（紅唐）」的繪畫技法、藝術水準和審美格調提高到一個前所未有的高度。此外，他在造像度量經上以當代的圖像學和版本學為基礎，採眾家之長；在自己對佛教理解的基礎上，自創出許多新的題材；創造性地使用壁畫的構圖和尺幅來製作唐卡，使得唐卡由便於攜帶的小宗佛教器物轉變為金碧輝煌、懾人心魄的藝術巨作。
唐卡的創作模式，規範要求及內容、構圖、色彩等繪畫語言是被歷代高僧藝術家總結為各類繪畫理論，並提煉為畫經以後，又通過藏族地區特殊的教育模式--寺院教育進行最重要的傳承，各類佛、菩薩、神的頭部比例、身相比例有着嚴格的度量規定，唐卡藝人在習畫時，要根據佛經對各類佛、菩薩、神的身姿、表情、衣飾、法器、手印等的嚴格規定進行學習，所以唐卡藝人在繪畫時，一般要熟練背誦各類畫經，將各種畫經爛熟於心，通過勤學苦練，方能練成較好的畫技。娘本介紹，誦經習畫是每個唐卡傳承人的基本學習方式。在藏傳佛教看來，繪塑各種佛像也是個人功德的體現，是一種重要的修持方式。因此，大批藝僧就是通過佛像繪塑的神聖事業來完成個人的修持。
在30年的藝術生涯中，娘本吸取各家所長，逐步形成了色彩絢麗大方、畫面構圖精細複雜、畫面人物神態生動的獨特作品風格。其唐卡作品《護法金剛》、《四臂觀音》等被中國美術館、中國國家博物館等收藏。在唐卡的創作與傳承中，娘本看到了唐卡表現題材的窄化現象。他說：「以前給寺廟畫畫，佛經裡涉及的每一個題材都要畫。但是現在人們只認識少數的幾十種佛像。很多藝人只畫人們熟知的釋迦牟尼、白度母、綠度母；畫觀音只畫千手觀音等，實際上觀音畫像有70多種。繁雜的題材就更沒人畫了。」娘本認為，要擺脫這種困境，應對唐卡進行整體性保護，比如用白描、彩繪的方式把上千種佛畫出來，並結集成書出版。這樣，人們可以更多地了解唐卡藝術，市場也會越來越大，同時有利於傳承保護。
創立熱貢畫院
2007年開始，娘本的繪畫風格基本成熟，他開始完成自己的夢想--籌建熱貢畫院，積極弘揚和傳播熱貢藝術，光照學生，重點幫助熱貢地區貧困家庭的孩子。與此同時，他經常還為國家重大歷史事件繪製紀念和獻禮唐卡，遠赴亞洲、歐洲各個國家舉辦展覽，為推動漢藏民族的文化交流、傳播中國藝術文化作出了巨大的貢獻。不論從藝術成就還是社會貢獻來看，娘本都被譽為藏族藝術的當代「烏坎多沖」。同時，娘本也被評為中國工藝美術大師、人類非物質文化遺產名錄熱貢藝術國家級代表性傳承人，現任全國青年聯合會委員、青海省民族民間藝術品工藝美術協會副理事長。
在數十年的唐卡繪製中修行，娘本還盡最大努力廣佈善行，將國家和地方給予他的自主和獎勵創建黃南州熱貢畫院，自主貧困家庭的孩子學習，收養孤兒。他為傳承和發揚熱貢唐卡藝術，帶動當地文化產業發展作出了突出貢獻。唐卡工藝複雜，從起稿開始，包括填色、染色、拉線條、開臉相、拉金線，一般要經過3年至5年的學習才能出師，畫院為此付出較大的人力和財力成本。畫院目前共有近200名畫師，其中還有數十名孤兒。畫院還盡可能幫助來自特困戶家庭的孩子，為他們提供吃住、衣服、醫療，讓孩子學好一技之長，同時讓唐卡藝術一代代傳承下去。
近幾年來，娘本陸續向國家博物館捐贈多幅唐卡精品。國家博物館2014年推出《娘本唐卡藝術展》。80餘幅精美的唐卡作品和繪製唐卡使用的礦物質顏料及工具，也納入了藏傳佛教的知識和唐卡技藝的田野調查，力圖能立體生動地展現這門古老技藝，深入解讀這門神秘的藝術，近距離地展示娘本大師的唐卡藝術魅力，令欣賞者在這寂靜莊嚴的氛圍中尋找心靈的平和。
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