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■香港舊郵政總局大樓於1976年清拆，現址為環球大廈。 資料圖片
近年部分年輕人主張排斥外來文化，有時更會引發衝突，「多元」社會日漸消失，劉智鵬認為家庭的組成有所改變是其中一個原因，「在上世紀五六十年代的大型公共屋邨，如同一條『打豎』建築的村落，家家戶戶相互認識，每個『師奶』手上都有數戶鄰居的鎖匙，幫忙鄰居看家；小朋友可隨意到樓上樓下『黐餐』，見識品嚐到各處家鄉菜式。即使鄰居之間操不同方言，有着不同背景都能融洽相處。」這讓當時的香港市民培養出多元共融的特質，但隨着社會不斷發展，大家庭發展成核心家庭，公共房屋特色不再，多元共融特質亦隨之消失。
此外，劉智鵬認為本港教育存在很大問題，本來香港日益走向國際，但年輕一代的眼光反而愈見狹窄。他舉例指，香港號稱國際大都會，人們在前途考量上至今仍然非常落伍，停留在「考唔到功名、讀唔到名校就死」的觀念上，「人類社會其實應該像動物世界，各種動物都有一套生存技能及價值，無分貴賤」，遺憾香港教育未有正確灌輸年輕人欣賞多元發展的可貴，導致社會發展單一，很不健康。
劉智鵬指接觸過的年輕人都是斯文有禮，但畢竟大部分年輕一代「好食好住」，萬千寵愛在一身，成長路上沒有太多歷練，以致見識及經驗俱淺。他強調是社會環境改變所致，不可能強求年輕人讀完大學「咩都識晒」，但可從教育上着手調整，協助年輕人彌補不足，增長見識及培養正確價值觀。
若依傳統教法 中史多教無用
香港教育對中史的重視程度一直有限，近年開始有聲音要求將中史重新列作必修科目。劉智鵬認為中史該教，但應好好審視課程內容及教學手法。他強調歷史是記錄人類生活及社會狀況，每件歷史事件背後總有因果，立體地了解每個時代的地理環境、經濟狀況、文化及中外關係等不同細節才可讀得通透，「假如只是依循傳統中史的教學方法，離不開『荒淫無道』、『好大喜功』此等標籤性、概括性字眼，將歷史大幅簡化，多教也是無用。」因此絕非一句「恢復中史教育」就能解決問題。 ■記者 姜嘉軒
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