■大團圓結局。今年中國戲曲節，壓軸公演的劇種是本土的粵劇，選演了由楊智深新寫的《捨子記》，故事取材自中國神話《寶蓮燈》。傳統粵劇《寶蓮燈》比較着重《二堂放子》和《怒劈華山》兩段劇情，故而當中國戲曲節的節目表面世，大家不免對編劇以擴大《二堂放子》為題的新劇抱好奇心，加上此劇邀得大老倌尤聲普、陳好逑主演，號召力更是強勁。《捨子記》分別在香港大會堂及元朗劇院上演，於第一日公演，大會堂已是一票難求，相信這劇的上座率是滿分的了。
我看《捨子記》，之前不做任何功課，事實對這個神話故事及戲曲版本十分熟悉，入場渴望看到的是如何把一個傳統故事及劇作怎樣地翻新！
補遺人間倫理親情部分
新的《捨子記》可以說是補遺了流傳已久的《寶蓮燈》版本所忽略了的人間倫理親情部分，劇本編寫成七個場次，分別是︰序幕︰棄凡、第一場︰二堂放子、第二場︰捨子、第三場︰遇仙、第四場︰劈山、第五場︰訪妻、第六場︰哭子、第七場︰團圓。
開場序幕，很快速地展現了華山聖母與劉彥昌結緣並生下了沉香，被二郎神及天兵追捕，令人注意到的演員，除了演青年劉彥昌的宋洪波及聖母的康華，而奪目的則是演二郎神、殺氣騰騰的洪海，此段戲欠了個令人懷念的人物─靈芝。
接下來是重頭戲《二堂放子》，尤聲普演壯年劉彥昌及陳好逑演嫺淑的王桂英登場，兩位老倌經典唱做，是全劇的精華所在，兩個孩童︰宋洪波演沉香、袁善婷演秋兒的童戲都恰如其分。第二場捨子，是令人迴腸悱惻的一段，呂洪廣演的秦太師命家人在王桂英前把其兒子秋兒打死，能製造的是排場和功架的演繹，逑姐的翻身、水袖都做得很好，但欠缺令人震撼的悲慘哭喊聲，誠美中不足。
宋洪波武藝動作難度高
之後的兩場《遇仙》和《劈山》，有宋洪波的武藝顯現，他做出了很多難度高動作，滿足了對武場有要求的觀眾。本來這場戲，有一段是很有分量的古腔中板，由閉關中的聖母唱出，但該名演員未能唱出古腔中板的神韻不特已，更沒有投入感情於字句唱腔中，是全劇最多人去洗手間的時段，但願這只是第一天演出的紀錄，往後的兩天會有所改變。
第五場是《訪妻》，一對資深演員廖國森和陳嘉鳴演的土地公公婆婆，他倆把中戲種的丑行演藝演化了雙人身段，唱曲口古都別有戲味，是當今粵劇少見的戲分，可喜。
其實演主角劉彥昌的尤聲普和王桂英的陳好逑在這兩場戲中是重點演出懷念、哭子及夫婦間互解互諒的戲，他倆的雙人身段，唱詞中更交代出為人父母對子女不能割捨的情感，演來悲悽慘情，尤大哥和逑姐演的欲隨秋兒而死一段，賺人眼淚。
尾場是土地與劉氏夫婦及秋兒，聖母與沉香，二郎神和眾仙齊現賀團圓，有一小段送子排場、彩雲、寶蓮燈的簇擁，煞科場面熱鬧。■文︰岑美華