若 荷
在寒風冷雨裡走進羅頂村，面對這片平靜的土地，我竟有點似曾相識的感動。這裡雖然地處安徽來安縣，村裡住的卻是清一色的山東人。在一棟陳舊的房屋前下車，有人遠遠地和我們打着招呼。熟悉的石牆紅瓦，熟悉的鄉音方言，將我的思緒拽進另一幅畫面。二零一三年第一次走進長山時，耳邊聽到就是這樣的鄉音，讓人頓生久別重逢之感。
那是一個明媚的秋天，和風舒暢，陽光很暖，整個村子人來人往，熱鬧非凡。或許是第一次迎接山東老家遠道而來的客人，小小的長山村顯得有些興奮。街頭上是前來寒暄的人們，面對我們的問候，他們使用的是地道的山東話。熟悉的山東口音，定位了他們的身份，他們就是我們所說的山東人。在長山村委寬敞的大院裡，一排長凳上坐着數十位老人，有的年屆八十，有的年齡在九旬以上。老人們看去非常安詳，目光平靜地面對我們的噓寒問暖。
村子裡遍佈北方生活的痕跡，低頭是熟悉的石磨、石碾、石臼，抬頭是北方典型的原始的民居，空氣裡飄散着煙火食物的氣息。這些來自山東的移民們，他們的籍貫大多在臨沂各地的山區，有些人家移民來安的時間逾百年之久，短的也有七八十年，更多的是山東移民的後裔。令人難以置信的是這樣一個遷徙而來並陸續組成的村子，一代代人在不同的時代、不同的背景下，仍然能夠沿襲與傳承着祖輩們的生活模式，不能不說是一個奇跡。
這種現象在我國其他地方是不多見的。且不說經過了長期的異地生活，民俗文化的相互滲透，語言、習性的交匯融和。經過了這麼多年的山重水復，他們對老家的起源文化仍然刻骨銘心，不肯捨棄，是由於山東人固有的家鄉情結，還是閉塞的語言環境影響了他們語音變化的因素，這正是我們此行考察的重要課題。
臨沂這個地區雖然不大，九縣三區方言口音卻稍有變化。和他們拉家常，你能通過短暫的交流聽出他們來自哪裡。如果不是刻意地傳承和堅守，也不會歷時百年鄉音如初。他們的根是山東的，生命卻在異鄉頑強地生存。百年的歲月長河，有些人早已故去，有些人剛剛新生。生命與時光的交迭，給足了他們選擇的過程。然而那些山東移民的後裔，有些人並沒有回過家鄉，卻選擇了和他們的祖輩那樣，字正腔圓地說着地道的山東話，這可能就是我們所說的血脈之別。
歷史上山東移民很多，早在西晉時，山東琅琊（今臨沂）就舉國南遷，先後僑置江北江南等地。清末，各地戰亂紛起，民不聊生，山東南下移民劇增。史料記載，民國十六年前，北方自然災害嚴重，連年荒歉，很多人為了生計不得不選擇了逃荒，落腳長山一帶。一九四二年至一九四三年間山河破碎，天災頻頻，盜匪蜂起，魯西南戰區人口驟減，這個期間逃難的人多，路上餓死的也最多。除一部分闖關東外，其餘部分便下了南湖（洪澤湖一帶），光山東費縣就有難民逾十萬。他們餓了吃幾口從家裡帶出的煎餅，渴了就喝河裡的河水。有的人一路逃荒，一路要飯。為了找到可以逃荒的地方，有的人甚至走了一年、兩年。孩子們跟隨着爹娘，女人們跟隨着丈夫，一路上把腳都磨爛了。
這些南下逃荒的人到達安徽省來安縣長山村，見荒山可以棲身，土地可以開墾，便在此開荒種地，繁衍生息。最早的生存方式，是去林地裡薅草，去山上砍柴，賣給當地的有錢人。他們上無片瓦，下無立錐之地，白手起家，為後人創出一片天地。「當地人稱俺們山東人『侉子』，俺們就叫當地人『蠻子』。當地人種稻子吃大米，俺們侉子就以玉米山芋雜糧為主食。」
每一個人真正的母語，都是來自故鄉的土語，是土語裡挾帶的鄉音伴我們長大，從牙牙學語開始，無不是在鄉音中得到語言的啟蒙，所以鄉音，永遠是我們表達情感的載體，不論你遠在天涯，還是近在咫尺。故而生活中，我們常聽到有關異鄉遇老鄉之說。如果沒有相通的語言，相近的鄉音，心中很難生出老鄉間的那份親切與熟稔，生出滿滿的感動和溫暖。
九十多歲的老人記憶清晰，語調緩慢地講述着當年那些辛酸的故事。他們說，最初移民們的生活很苦，剛來長山時，他們住的是石屋子，一半在地上，一半在地下，屋頂是草編的苫子。在山東，這樣的地屋子叫團瓢。因房屋太矮，進出屋門都需要低頭，以免屋簷碰頭。床用竹子紮起，門用草簾子串起，家裡都沒有傢具。直至上世紀七十年代，從山東來了一批石匠，他們採石壘屋，這才有了遮風擋雨的地方。
在歷代的民族戰爭和民主戰爭中，山東移民都參與並投入了人民的正義戰爭，尤其是在抗日戰爭和解放戰爭時期，山東移民組織的大刀會曾多次配合新四軍、游擊隊同敵人進行英勇作戰，流血犧牲無數。山東移民子弟參軍上前線更是屢立戰功，原杭州軍區司令楊興家將軍，就是從長山走出的革命家。
隨着山東移民的遷入，來安一帶的山東人不僅帶來了山東的禮儀規制、風俗習慣，更帶來了北方的農耕、建築和蠶桑技術。據《來安縣志》記載，清乾隆年間，來安知縣韓夢周（山東濰坊人）就勸民依山種簸籮樹，並募沂兗工人教之蠶織」。據當地的朋友說，他八九歲就開始推磨，到現在還對煎餅有着強烈的感情。在他的記憶中，母親每天清晨都要早起，推磨磨糊子攤煎餅。他的母親還會做山東美食小豆沫，鹽鹵豆腐。
和我國眾多的人們一樣，山東人也安於本鄉本土，不願輕易遷移，如果不是戰亂迫於無奈，大都不願離鄉背井。他們一旦遷移，就會像一粒種子，既然落地，就要使勁地扎下根來，在那裡開花結果。長山、羅頂兩個移民村的現狀，就是我國移民史上的一個縮影。新中國解放後，他們更是積極地融入到遷徙而來的這片土地，融入新中國的建設之中，讓每一個工地上都閃現出山東人的聲音和身影。
一年四季的輪迴，冬去春來，不知不覺間來安的山東移民歷史跨越了百年。只是由於特殊的地理環境，人情冷暖，難掩他們對故土的崇拜，對家鄉的懷念，加上他們長期遠離當地居民，同鄉聚住，抱團取暖的特殊心理，使他們的家鄉口音土語得以流傳。我想，這或許就是來安的山東移民們為什麼歷經百年而鄉音不改的原因。遠在海外的詩人把鄉音捏成一枚小小的郵票，讓它載着鄉情飛越大海，遠在來安的山東移民把鄉情化鄉音，傳承至今。不能改變鄉音的人們，總有一段辛酸的歷史，令人追溯，為之唏噓。