■「左膠賢」發帖譏「孟加拉人可以坐時光機返回百多年前移民緬甸」。網上圖片為了達到「播獨」的目的，歪曲歷史、事實對激進「獨派」來說實為家常便飯。一直煽「獨」的中文大學學生會落選內閣「破駢」近日發帖，形容正受到迫害的緬甸羅興亞人為「鳩佔鵲巢，不願融入主流社會」，「原來的主人家想要趕走不速之客，就惹來不明就裡的外人指罵」，再借題發揮稱新來港人士「搶」奶粉、病床、學位等，才「導致」激進派打擊水貨客，「大抵是羅興亞悲劇的前半集」，更稱香港「獨立」後，「緬甸式的迫害亦可能會發生在香港」云云。
該篇文章的「編輯」為中大學生吳倪臻、黎寶華、黎衍頌。該帖聲稱，緬甸政府因為迫害信奉伊斯蘭教的少數民族羅興亞人而被國際社會大加撻伐，「正所謂鑑古知今，要了解現實就必先了解歷史。羅興亞人本是來自孟加拉的移民。在百多年前，大英帝國征服了緬甸。為了開發土地，便從附近的孟加拉大舉輸入伊斯蘭教教徒。」
他們續稱，「大英帝國在政策上亦偏袒少數的伊斯蘭教教徒，使得緬甸主流佛教徒心懷怨恨。在英國人離開之後，境內伊斯蘭教教徒連番興兵生事，自然令政府對他們加倍痛恨。如此一來，整個故事就很清晰了：有人鳩佔鵲巢，不願融入主流社會，然後原來的主人家想要趕走不速之客，就惹來不明就裡的外人指罵。」
以緬喻港 屈港人受「迫害」
雖然「戴定頭盔」，稱他們「決不贊同緬甸政府的手法」，但就聲言以「殘忍」斥責暴行，以「人權」教訓緬甸，「恐怕將事情看得太簡單了。其實類似的戲碼亦在香港上演。把羅興亞人換作新移民（新來港人士），把緬甸人變成香港人，就大抵是羅興亞悲劇的前半集。奶粉、病床、學位等等一一被搶去，香港人很難永遠都逆來順受，事事忍讓。」
他們續稱，「這樣的背景下，才會催生出打擊水貨客（跨境走私客）的方針，以及一些批評大陸（內地）人的言論。萬一將來香港『獨立』，緬甸式的逼（迫）害亦可能會發生在香港。......所有衝突、慘劇背後，亦必然有一連串遠因近因，才能把一個個平凡的人變做冷血的魔鬼。思考得太簡單、太片面，一來無助解決問題，二來恐怕不能阻止悲劇重演。」
「同路人」楊政賢諷事實錯誤
這篇文擺明就是試圖漂白「港獨」分子的激進行動，是因為新來港人士「鳩佔鵲巢，不願融入主流社會，然後原來的主人家想要趕走不速之客」，但「就惹來不明就裡的外人指罵」，「所有衝突、慘劇背後，亦必然有一連串遠因近因，才能把一個個平凡的人變做冷血的魔鬼。」
大學生喎！知名「左膠」、前「民陣」召集人楊政賢就發帖還擊，「多角度思考是重要，正如Fact Check都很重要。......孟加拉1971年才立國，而圖中文章作者覺得孟加拉人可以坐時光機返回百多年前移民緬甸。將Rohingya定義為『由孟加拉外來的移民』係絕對factual（事實）錯誤。......單純將Rohingya（羅興亞人）定義為『來自孟加拉／孟加拉地區的外來人』，係嚴重錯誤。而這個說法的最大推動者，正正係迫害Rohingya的軍政府。」
「Ng Chungtat」則指，「對緬甸北部各族黎（嚟）講，你緬族先係侵略者；當初靠一紙彬龍協定呃大家組合一個聯邦，結果不論民主政府還是軍政府，都持續對佢地（哋）打壓；軍政府因為國際壓力同經歷濟壓力所以要放權畀全民盟，但暗地裡就搵『藍絲』挑動仇外排回，迫（逼）全民盟處於尷尬位置，假以時日可以借民粹力量重新上台，以民主之名行威權之實。」■記者 羅旦