■黃子廣與礦洞遺址合照。 香港文匯報記者彭子文 攝馬鞍山新市鎮驟看住宅林立，處處是先進新淨的設施，但市中心外，卻蘊藏了馬鞍山的歷史--礦山遺址及數條礦村。回歸20年，礦工後代黃子廣致力爭取保育礦山，由零開始，冀開拓成為生態旅遊的景點，讓後人加深認識本地礦工的艱苦歲月。
見證興衰 見盡辛酸
馬鞍山郊野公園附近藏着舊礦山，以礦山衍生的是數條礦工及其家眷居住的礦村。區內的礦場活動最早可追溯至上世紀初至50年代初，馬鞍山礦場開始大規模產出鐵，曾是東南亞數一數二的大礦場，全盛時期吸引3,000名礦工工作，養活上萬名家眷，卻於1976年突宣佈結業。隨着礦場的結束，昔日輝煌的礦村不復見，現時只剩下數百人聚居。
69歲的黃子廣在馬鞍山村土生土長，人稱「廣叔」，是礦工第二代。他祖籍陸豐，其父在日軍侵華時逃難來港，成為礦工的帶工，自小見盡礦工的辛酸。他憶述有次數名礦工坐在運礦車上準備出洞口時，纜索突斷裂，礦工與礦石一同急速下墜，兩名可憐人身首異處。
倡「礦遺」建園 辦生態遊蹤
他指出，上世紀70年代的馬鞍山仍是一片荒山野嶺及爛地，眨眼已成現代化的社區，「那時沒有街燈、行人路及水喉，我們仍然要擔食水。」
他表示，昔日到沙田市中心要坐船到馬料水，如今馬路四通八達之餘，更有貫穿沙田及馬鞍山的馬鐵。
回歸20年間，他醉心於保育礦山，爭取把遺址發展成礦山公園，加裝升降機及扶手電梯，開放礦洞讓公眾參觀，舉辦礦洞之旅。
作為馬鞍山的老居民，他自豪地說，該區擁有多種不同的地質，「是香港地質學的寶庫，有水晶凝石、大理石及鐵礦等。」
回首保育之路，礦村的部分建築群被評為二級及三級歷史建築，包括信義會恩光堂及天主堂（聖若瑟堂）建築群。黃子廣坦言，近年本港的保育工作倒退，因土地不足的問題，更以紅樓為例，但凡提到保育，業主均傾向清拆。相反，他讚揚內地的保育工作較完善，國家願意投放資源，更有適當的法規保障歷史建築，認為香港應以內地為榜樣，發展保育及生態旅遊。 ■香港文匯報記者 何寶儀