伍呆呆
由於證件原因，今年的香港書展我未去成，沒能參與幾乎每年都會前往享受的精神盛宴。當然，也因此避過了書展期間的暴風雨。
前些日上海國際書展開幕，我終於抽空趕了過去，歡歡喜喜地參與其中。不知道是暴風雨與今年的書展有緣，還是我玩笑地自戀着應了那句「貴人出門多風雨」，準備從上海飛回來的當天，又趕上13號颱風「天鴿」到達粵地，使得回來的航班足足晚了七個小時，將近天亮才得以回到家中。
13號颱風才走沒幾天，14號颱風「帕卡」接踵而來。狂風暴雨中迎來了今年的七夕節，這一來，網上網下一片熱鬧，網友們戲稱「天鴿」還沒有飛遠，「帕卡」就緊跟着，七夕節連颱風都湊成「1314」成雙成對地騷恩愛，讓「單身狗」情何以堪？七夕節原本不是情人節，但很早就被現代人過成了情人節。毫無例外的，和其他的情人節一樣，網上關於「情人」的調侃段子又不斷被端出來炒冷飯，也有些人半真半假地開着玩笑說「找情人有風險」--在節日被過度消費，節日原本的意義多數被曲解的當下，「情人」也從相親相愛的伴侶變味成曖昧隱晦的對象。傳說中的牛郎和織女是因為身份懸殊下的相親相愛，而被權貴的力量強行分開，各自在銀河的兩端遙遙相思，這才有了每年只能相見一次的鵲橋會，若是他們知道自己的愛情故事在幾千年後催生了這樣一個味道異樣的節日，恐怕也要哭笑不得吧？
網絡上的段子不值一提，但文化學者胡野秋先生在網絡視頻中對七夕節的解讀卻頗有意思，很值得一看。胡野秋先生提到的七夕這天除了被演變成變味的「情人節」之外，還是一個充滿了文藝味兒的「乞巧節」，是民間傳統的屬於女子的節日，這兩項節日的內容倒是廣為人知的。但這天還有較少人知道的一項內容是，自漢代開始，從皇宮到民間就有了曬衣的習俗，後來慢慢演變成了官宦人家炫富鬥富的惡劣風氣。據說在七夕當天，富戶們爭相曝曬衣物，滿街皆是綾羅綢緞，光彩奪目，看得人是眼花繚亂。如此一來，「曬」的最初意義即慢慢失落。這種「曬」不禁令人聯想起當下的一些「富戶」，尤其是「二代」們，不管是不是節日，通過各種平台晒奢侈品的，直接晒鈔票的，深夜在馬路上非法飆豪車的......舊時今日，時代變了，人未變。
富人晒富，文人「曬」書--胡野秋先生說古代文人在七夕節也曬，除了曬真正的書本、字畫，還有幽默的才子愜意地躺在太陽地裡曬肚皮，在陽光下曝曬自己的滿腹經綸。由此可見，七夕真的是情人節，是詩情畫意的「情」，能在這天曬書、曬肚皮過節的人，是充滿了浪漫主義情懷的人，他們在過真正的「情人節」。
作家霍達在《穆斯林的葬禮》中寫了這樣一句話：人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。而從古到今，人其實最容易失落的正是自己。短暫的人生中，更多的人是在為自己無關的一切活着，活着的過程裡都在晒，晒自己擁有的財物，晒自己擁有的權勢，甚至晒自己附屬的身份......沒有哪一樣和自己有關，沒有哪一樣和自己的靈魂有關。
如果有一天，再過七夕節的時候，能夠看到大家都在曬書、曬肚皮，那麼，那些失落的自己就回來了，真正的「情人節」也回來了。