■古時提倡孝，但當中孝的價值和重要性，並未因時代的變遷而改變。圖為江西省孩子們於重陽節為自己的長輩們洗腳。 資料圖片近月翻開報章，印象較深刻的一篇報道，就是一名兒子，疑因照顧病母感壓力，於是斬斃母親後跳樓，事件引起社會關注。疑兇母親為長期病患者，兒子擔子確實不輕；但為人子女者，有沒有更好的方法去處理問題？畢竟也是自己的母親，為人子女者理應盡孝。
談及「孝」，在中國傳統思想中，有「百行孝為先」的說法。根據《說文解字》，「孝」是指善於侍奉父母長輩。中國傳統社會對孝特別重視，主要原因受到儒家文化影響。
倫理道德根本
《論語．學而》：「孝弟，其為仁之本與。」《孝經．開宗明義章》也提及：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」這兩句話分別指出「孝」是一切倫理道德的根本。「孝」，是一種人性自覺的展現，乃人之生命精神能返而顧念其所自生之本，有別於禽獸。「孝」不但是個人修身的一個標準，而且更具民族的意義。「孝」的擴充不僅能慎終追遠，還能維繫民族生命於永久，啟迪後人。
至於為人子女者，可如何盡孝？根據儒家學說可分為四方面，包括「孝養」、「孝順」、「孝敬」和「孝承」。首先，「孝養」是指要供養父母。《禮記．祭義》：「孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養」，當中提到的「能養」，即能夠供養父母，也是行孝的最基本要求。
能養只是基本
其次，「孝順」有順從父母之意，不過父母行為不合義時，那就不應盲目聽從。此外，子女也應「孝敬」父母，《論語．為政》云：「色難！有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」孔子認為，面對父母應該時常保持和顏悅色，心存敬意。「至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」對父母不敬，只做到「能養」，又與飼養犬馬有何異？
「孝」這個題材，文憑試說話卷也常見。以2016年文憑試中其中一題為例：
「古人重孝，下列哪一項傳統孝親的行為更值得提倡？試談談你的看法。晨昏定省 慎終追遠」
「晨昏定省」是指子女服侍父母就寢，早上向父母問安；「慎終追遠」則是指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。學生宜比較這兩種孝親行為的不同，侍奉父母生前死後哪一種更值得提倡。
又例如2017年其中一題：
「以下哪一個提倡孝道的故事更值得為人子女者學習？戲彩娛親 滌親溺器」
「戲彩娛親」和「滌親溺器」都是二十四孝的故事。學生如有研習中國孝道文化，討論時更會得心應手，比較兩者之不同。
最後，現今社會生活壓力擔子大，經濟負擔重，但對父母盡孝，如同父母愛護子女一樣，乃沿自自然的人性。
雖然古時提倡重視孝道，但當中孝的價值和重要性，並未因時代的變遷而改變。希望各位同學能時刻反思自己有否盡孝。■中文科老師 王美琪
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