■龍雪梅的學生李亞婷（左）與搭檔一起表演《魯南花鼓》。香港文匯報記者胡臥龍 攝非遺第三代傳承人龍雪梅：傳統登熒幕 藝術煥新生
魯南花鼓是山東省級非物質文化遺產，產生於台兒莊運河兩岸，廣泛流傳於魯南、蘇北地區。是一種載歌載舞、以打擊樂為主、場外擂鼓者為總指揮的秧歌群舞。隨着時間的推移，這種民間舞蹈逐漸消逝。非遺第三代傳承人龍雪梅和當地文化局幹部耿忠勝，通過深入田間地頭多方拜訪老藝人，終於讓這門民間藝術再度盛行於台兒莊運河兩岸。 ■香港文匯報記者 胡臥龍、通訊員時培京 山東報道
說起花鼓的起源，當地民謠有「花鼓花鼓，敲鑼打鼓；女頂綵球，男挎花鼓；蹦蹦跳跳，有文有武；追根溯源，晉朝有祖。」由此可知，魯南花鼓這種藝術形式由來已久。
1962年出生的龍雪梅是魯南花鼓非物質文化遺產第三代傳承人，是魯南花鼓收集整理、編排創新和繼承傳揚的見證者和參與者，目前任山東省舞蹈家協會理事、棗莊市舞蹈家協會副主席、棗莊市人大代表。
1980年前後，在棗莊市文化局工作的耿忠勝參加收集整理《民舞集成》（山東卷）的工作。在挖掘整理工作中，發現了流行在台兒莊運河兩岸的一種載歌載舞的民間藝術瑰寶--魯南花鼓。
田間地頭記錄收編
如獲至寶的耿忠勝決定把這項民間藝術記錄傳承下來，龍雪梅跟着一起開始了收集和記錄工作。
龍雪梅坦言，當時這種老百姓的民間舞蹈已經瀕危。為搶救這一民間藝術，耿忠勝帶着龍雪梅通過採訪、記錄魯南花鼓老藝人陳開雲、劉玉剛等人的講解和回憶，並把主要動作畫下來，還一招一式地跟老藝人們學習，演練魯南花鼓的主要動作。他們多次深入田間地頭採訪記錄，通過文字、圖畫、錄音等方式，對當地歷史，運河兩岸人民生活和風土人情進行了深入調查研究、加工、貫串，終於完整地編排出《魯南花鼓》，被《中國民族民間舞蹈集成》（山東卷）收編在冊。
耿忠勝在復原這一古老劇種的同時，更加注重傳承。耿忠勝去世後，龍雪梅成為魯南花鼓的傳承人，並不斷對其進行改進和創新。
傳統的魯南花鼓其角色以道具命名，持傘者為「瓊傘」，挎鼓者為「鼓手」，執扇者（女）為「扇花」。魯南花鼓的表演，一般由5人組成，表演以打擊樂伴奏為主，場外擂鼓者為總指揮，瓊傘為領舞，兩個鼓手引兩個扇花對舞。
對舞結束，一鼓手和一扇花二人對唱、載歌載舞。對唱輪流反復進行，歌詞內容廣泛，亦莊亦諧，部分為傳統歌詞，也可即興編詞演唱。
革新唱腔兼容並蓄
龍雪梅在唱腔之中嘗試運用了「拉魂腔」的部分藝術形式，在保留原有的唱調和清新自然風格的同時，在唱腔曲調中吸收了漁燈秧歌、運河號子的養分。
龍雪梅還嘗試突破魯南花鼓人員的限制，由五人改為十餘人甚至數十人的群舞，在表演形式上更加貼近了當下實際，為走向熒屏、劇場、景區奠定了基礎。
1992年，龍雪梅編排的大型舞蹈《魯南花鼓》走上了舞台。隨後，該節目走上熒屏，多次獲得省級和國家級民間舞蹈藝術比賽大獎。
現在魯南花鼓藝術已盛行到運河兩岸的村村戶戶，成為節慶期間運河兩岸人民喜聞樂見的娛樂節目。