潘國森
本地廣府俗語有所謂「搞出人命」，一般用來形容熱戀男女未結婚而「先做夫妻」（即「婚前性行為」），卻沒有做妥「防禦工事」（避孕之謂也）、或避孕失敗而意外懷孕。這個「搞」字很常用、也很好用，不認真的、無計劃的、很隨性地做的事，都可以說成是「搞」。懷孕，當然就是製造出新生命了。
青年男女（包括中學生、大學生在內）戀愛了，下一步要做什麼？半個世紀前的香港，當然是結婚組織新家庭，然後生兒育女了。結婚這回事，是人類社會的發明，我們下文還要再深入講論。結了婚就要「做夫妻」囉，「做了夫妻」就會生兒育女囉。這「做夫妻」算是「委婉語」，學名是「性交」，也有叫「做愛」，文雅一點叫「行房」、叫「敦倫」。
當然，這樣戀愛、結婚、「做夫妻」、生兒育女的次序是半個世紀前的常理常情常態。今天鼓吹「家長不應打壓中學生子女談戀愛」的社會科學家、社會工作者、西醫（尤其是精神病醫生）等的「專家」，都不甚詳解戀愛之後，還有些什麼事情要做、還有些什麼事情可以做。
若按當前香港社會風氣，談戀愛不必與結婚掛鈎（男女雙方在一起享受戀愛就好）；性交也不必與談戀愛或結婚掛鈎（大家瓦合瓦散，可以享受性愛而不負家庭責任就好）；戀愛、結婚、性交都不必與生兒育女掛鈎（養育下一代責任太重，何必自招麻煩？結婚也就享受二人世界到死就好）。以上種種，都沒有絕對的對與錯，都該由個人的人生觀、價值觀去決定。若有小朋友（三十來歲以下的都算）來問潘老人家的意見，我老人家也只會從學理上解釋各種價值觀背後的人生哲學。
只因為先前有從事性教育工作的青年朋友問我意見，我覺得我們向中學生解釋「戀愛的意義」時，應該要「愛情」、「婚姻」、「性交」、「生兒育女」四大項來個「眉毛鬍子一把抓」，才算是為了學生小朋友的利益着想。
「婚前性行為」這回事，潘某人雖然被江湖上當為「封建思想吃人禮教的代表」，倒不完全反對，再說我也沒有這個權力。現代社會青少年的求學時期愈來愈長，大學畢業之後再努力工作幾年以打好事業基礎，人到差不多三十歲了！到了這個年紀，不管拍拖不拍拖、拍過多少次拖，很難全部都不去「未拜堂先做夫妻」，如果硬板一塊地將「婚前性行為」當為嚴重罪過或失德，未免太過不近人情了。英國著名哲學家羅素（Bertrand Russell，一八七二至一九七零）就曾提出，應該讓大學生自由享受婚前性行為！這個說法今天看來非常「保守」，不過我們要考量他所處的時空，在他青壯年的時候，歐美經濟發達國家都盛行早婚，青年男女如果不上大學，甚至不上中學，許多人二十歲前就已經成家立室、子女成群了。
先前香港有二十歲上下的一男一女同遊台灣，結果只有男的回來，女的則客死異鄉。據環境證據顯示，男方辣手摧花的嫌疑甚大。為什麼因愛生恨？原來女方懷孕，或有迫婚之舉吧？死因就是「婚前性行為」和雙方對戀愛有不同理解吧！這樣「搞出人命」竟是一屍兩命！
欲知後事如何，且聽下回分解。 〈愛情與婚姻再定義〉之四