有人讚美李銀河是「為女性獨立勇敢發聲的自由戰士」，她本人也更喜歡這「戰士」的標籤。她直面社會輿論對性學的種種錯誤認識，「如果能用我的研究讓社會變得更好，哪怕一點點都願意去做。」她直面生命的焦慮，「人在哪裡生活不重要，重要的是生活的純度，是生活內容之純粹與美好。」
攜新書《我們都是宇宙中的微塵》造訪鄭州的李銀河，面對記者的提問，臉上總是掛着恬淡的微笑。在66歲的年紀，她進入了化境，不掩飾，不炫耀，從容不迫地活着。
文：香港文匯報記者 劉蕊 河南報道
「2012年退休後寫隨筆和小說，心裡有什麼想法就寫。」李銀河說，與退休前最大的區別就在於退休前都是寫專業方面的東西，並不見得是願意寫的。但退休後，一切「命題作文」都沒有了，寫的每一個字都是自己想寫的。
這些文字匯集成了李銀河的新書《我們都是宇宙中的微塵》。在採訪中，她不止一次提到：「直取核心」，「宇宙的道理、世界的道理和人生的道理，看明白了沒有什麼深奧繁複之處，是明明白白簡簡單單的。」李銀河說，只要敢於直視，敢於承認，三觀必然正，一切複雜的事情立即迎刃而解。
「我主張參透之後的樂觀主義」
已經退休的李銀河如今不再做任何科研項目，她如此介紹自己的三段式生活：「上午寫作、下午讀書、晚上看電影。」李銀河說，她並不會去追熱映的電影，而是窩在家裡看已經推出的、評價又不錯的經典電影。經典香港警匪片、《桃姐》都在她的選擇之列。「退休後我常住威海，家離海邊就五分鐘。我的院子裡12棟樓只有30戶在那兒過冬，靜悄悄的。這就是我想要的生活。」李銀河戲稱它是「瓦爾登湖」，挺鄉野的感覺。
有媒體記者用「佛系」來形容李銀河的新書，但李銀河並不認同。她說，能夠從宏觀層面看到生命沒有意義，基本上就是開悟了。開悟後有兩個選擇，悲觀主義的選擇是把所有慾望降到最低。而她所主張的是樂觀主義的做法。「盡情地、自由地去滿足自己所有的慾望，這樣也是一種活法啊。」
李銀河掰着手指頭數來數去，對她來說，「令身心愉悅」的事情只有兩件，一件是寫作，一件是愛情。
「尤其寫小說，跟以前寫學術著作不一樣。不僅有精神的快樂，還有生理的快樂。」李銀河說，儘管她也嘗試寫過魔幻類的短篇，「但勉強可以寫出來」。她的小說主題基本上都是關於虐戀，目前已經寫了七個長篇，其中三個已經在香港出版。
「寫小說必須要有內心衝動，否則寫不出來。」李銀河之所以願意寫虐戀，她直言跟自己的愛好有關係，「內心對這件事有衝動」。她引用弗洛伊德的話解釋說，所有的文學藝術都來源於原慾，原慾在現實中受到阻礙便會昇華為文學藝術。
「像言說世間萬物一樣言說性」
儘管已經退休，身為社會學家，尤其是作為一名研究性的社會學家，李銀河仍舊用她一貫的「直視」去看待目前社會上存在的一些有爭議的事件。
李銀河說，做社會學家，就像一個社會的看門狗，當你看到什麼事錯得離譜的時候，你就汪汪叫幾聲。不論是參加綜藝節目錄製還是微博上回答問題，李銀河的目的只有一個：「普及科學的性知識」。李銀河告訴記者，每個問題都是她自己回答的，這些問題多數都是關於婚姻、戀愛、家庭，「牽扯到女性性高潮、自慰等問題也會回答。因為這些觀念上錯得太離譜。有人對自慰的看法仍舊停留在18世紀，我不得不出來說一下。」
在李銀河看來，在性問題方面，中國還存在雙重標準。但她也坦言，目前已經有很大的改變了。之前的三八婦女節，讓我們看到在中國，愈來愈多的人開始關注到女性，開始更多地關照到女性的社會需求，並尊重女性。隨着中國社會的不斷發展，中國女性的地位也在不斷地提高。
李銀河認為，中國的性文化目前存在兩個方面的問題。一是受傳統文化的影響，中國人在性的方面非常壓抑。貶低性、反性、否定性、認為「萬惡淫為首」，除了生孩子之外，不給「性」正面評價，沒有開放的心態來面對性快樂。二是男女雙重標準。對男性大多是正面評價，而對女性大多是負面評價，因此中國女性在性方面尤其壓抑。李老師舉出一項統計數字，2004年全國抽樣調查中，60-64歲年齡組的女人終身沒有性快感的是28%，而世界各國的沒有超過10%的。到「完全可以像言說動物一樣言說性，像言說植物一樣言說性，像言說無機物一樣言說性，像言說世間萬物一樣言說性」，也許還有很長的路要走。
對於大眾應該以什麼樣的態度對待同性戀，李老師做了一個比喻：「怎麼對待左撇子就怎麼對待同性戀」，尊重他們的人格，包容他們的性取向，表示理解和接納。
不喜歡「王小波的妻子」標籤
提起李銀河，繞不開「王小波」。李銀河說她不喜歡「王小波的妻子」這個標籤，「喜歡王小波的才知道我是他妻子，這證明我挺失敗的唄，至少比王小波失敗得多。」李銀河笑着說。
有人讚美李銀河是「為女性獨立勇敢發聲的自由戰士」，她本人也更喜歡「戰士」的標籤，因為「有時候有戰鬥的感覺」，「做先鋒的感覺也不錯。」正如李銀河在書中所寫，「我的研究挑戰傳統，我的生活方式隨心所欲，說自己想說的，寫自己想寫的，做自己想做的，讓生命綻放出自由之光。應當用單純勇敢的心面對一切。」
儘管在大眾看來，李銀河的種種言論很「辣眼睛」，甚至還被「潑糞大媽」潑過糞。但李銀河說，在社會學界她並不覺得孤單，「大家的觀點跟我差不多。」
李銀河說：「挑戰習俗，挑戰社會，挑戰時代，一種欣快的感覺，超凡脫俗的感覺。肯定會受到很多非議、冷嘲熱諷，但是可以不予理睬。」從她身上，可以看到中國知識分子的社會責任感，「當全世界的青年人都在戀愛的時候，我們關心的是中國向何處去。我們這一代人，社會責任感已經深深地在心裡了，對於中國出現的問題不管是文化的、社會的、政治的，非常關心，如果能夠用我的研究讓社會變得更好，哪怕一點點都願意去做。」