趙鵬飛
父母之愛子，則為之計深遠。倘若父母不止一子，又該如何分配所擁資源，為所有的孩子做公平長遠的打算呢？偏大愛小，是天下父母慣常的做法。家中最大的孩子，包含了初為人父母的諸多驚喜和寄望，多偏愛一些是人之常情。家中最小的孩子，凝聚了為人父母經驗充分歷練後的所有精髓，更討人喜歡也是天經地義的事。那中間生的孩子，難道就應該委曲求全湊合着長大？
之所以發出這樣的感慨，是因為聽到了兩個朋友的故事。一個朋友已嫁為人妻，兩個孩子，一家四口其樂融融。朋友的父親忽然突發中風入院。作為家中長女，她放下小家和工作，出錢出力晝夜不息侍奉在父親的病榻之側。三個月後，父親終於得以康復。出院當日，她打趣父親，看在我這麼孝順的份上，你是不是會把最小那套公寓轉在我名下。令她頗為難堪的是，父親不僅斷然拒絕，且異常嚴厲地譴責她，嫁出去的女兒潑出去的水，家裡的所有財產將來都只會留給她的弟弟。
「我真的只是一句玩笑話，不曾想竟試出了父親的真心話。」電話那端，朋友傷心至極。雖然，自小到大，父母都更疼愛弟弟，但她說沒有想到父母偏疼弟弟已經到了這樣的地步。
另外一個朋友的故事有些相似。她和弟弟都已出來工作，弟弟不但不需要交家用，父母還常常暗地裡幫補弟弟。她每月要交的家用，稍遲一日，母親都會跟她追數。朋友的人工並不高，除去家用和自己的必要開支，所剩無幾。她一直都想存一筆錢，去日本進修。也因此，她曾同母親商量，可否暫不交或少交家用。母親一句話便將她噎住了：再進修人工也高不了多少，還不如安心踏實工作。
「可我一轉頭，就聽母親問弟弟，要不要再去英國唸個學位。」一語未了，朋友的眼圈已紅了半邊。
這兩個朋友年紀相仿，不同的是一個長居澳洲，一個家在香港。父母的區別對待，成為她們最難言的傷心事。
汶川地震過去十一年了，有一對夫妻的話，時常會不經意間在我耳邊回響。這是一對我在地震之後採訪過的夫妻。他們唯一的女兒十二歲了，就讀映秀小學。映秀是震中，地震時傷亡慘重，他們的女兒也不幸遇難。我是地震剛剛發生時認識他們的，地震一周年，地震二周年，都有繼續去回訪。震後重組的家庭很多，震後的新生兒也很多。重組家庭和新生的孩子，通常被認為是災後重建災區重生最打動人心的事情。但是這對當時只有三十多歲的夫妻，卻約定不再生育。
他們告訴我的理由很樸素也很真誠。不幸遇難的女兒在他們眼中是最優秀的，學習、繪畫、唱歌、跳舞，都是最好的。倘若為了彌補膝下寂寞，再生下一個孩子，不管這個孩子將來如何，從小就一定會被拿來跟早逝的姐姐比。
「我們都是普通人，都有分別心，但是對這個孩子來說，太不公平了。」
這對夫妻的話，讓我立刻肅然起敬。
佛說眾生平等。學佛的朋友跟我說，學佛最難的就是消除分別心。高顏值的人、財富多的人、才華出眾的人，即便是在佛門中或是學佛弟子之中，也往往會受到更多的關注和青睞。更何況是普通人。大部分普通人為人父母後，血脈相連，情感所致，對子女的疼愛之心甚至會不顧個人安危榮辱。但對孩子區別對待的心，始終都存在。我想，去問問非獨生子女家庭成長的孩子，答案一定會讓你大吃一驚。
有位著名的動物學教授說，要老二是為了保險起見。如果老大健康，老二就可有可無。
這句話很殘酷，但直視人心。