禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
佛經云：「六道輪迴」，而人道這個境界屬善惡參半的境界，只要有「我」就很容易，事事由自己「一點」的立場做出發點，變得自私，以偏概全，我大心！正如現任中文大學學生會要員，其姓名的五行組合「庚己己」，自持粗疏狹義的正義，只許黑衣人放火，不許他人發聲，什麽「不介意別人稱呼中大乃暴徒大學，還聲稱以此為榮！」他不介意，那麽其他的中大學生呢？顯然就是另一種暴君的行為！
所以，從來最大的敵人不是別人，而是自己，自己就是自己最大的敵人，因為「修行」的概念，從來就不是要求人要怎樣、怎樣？凡事只敘述作如是因，得如是果。本義不是要「無他」，要全部人遷就自己的想法，而是要無「我」，無「我」心，才會易地而處，有同理心，不因自己的價值觀而犧牲他人的福祉，有真正的平等觀，才會珍惜他人，尊重他人的意識形態！所謂無緣大慈，同體大悲！本是同根，類似「人類命運共同體」的定義。
由於佛法主張以「行禪」方法觀照自己的行為，須知有「我」的概念，就不可能完美及無錯！但太狹義的「我」，所謂「對」，亦即只是在眾多不合理的設定下才可以勉強成立，例如不理他人是否能上班，不理旅客有否延誤，不理他人生計如何，不理......說穿了，就是強詞奪理，恃惡行兇而已！
說到這裡，突然想起金庸筆下的韋小寶與他的師父陳近南的一則有趣的對話。大意是「現在天下太平，為什麽要反清復明？」韋小寶問，陳近南答：「因這是我畢生的志向！」韋又問：「為何師父你個人的畢生志向，要?牲和死那麽多的人，值得嗎？」相信寓意呼之欲出！回頭是岸吧！
自從通過行禪了解到後天數的姓名學後，我發現五行陰陽的十天干元素。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，五陰五陽的元素是沒有一個元素是完美，只得優點，而無缺點！當受生，就會展示優點，本來天光天黑就是一體兩面而已！現扼要敘述各天干的意識形態所展現下的種種優點和缺點，現述如下：
甲：優點：自強不息，堅毅不屈，慈心。
缺點：自尊心過強，敏感，情緒化，黨同伐異。
乙：優點：慈心，關注細節，適應力強，模仿優化，有人情味。
缺點：無安全感，情緒敏感，情緒化。
丙：優點：熱情，光明磊落，完美主義，眾人焦點，大方，喜分享。
缺點：「奄」尖，脾氣大，剛烈，偏激，躁，無耐性。
丁：優點：聰明，有風度，優雅，熱情開朗，大方。
缺點：悲觀，非禮，要人特別注意否則失落，慾念難制。
戊：優點：孝順，刻苦耐勞，堅持，講信用，有原則。
缺點：迂腐保守，一成不變，死板，固執。
己：優點：謀定後動，隨和，喜團結一切可團結的力量，喜思考人生本源，穩守突擊。
缺點：親疏有別，小圈子，只照顧自己人，各家自掃門前雪，無情趣，悶蛋。
庚：優點：主動，進取，講情理邏輯，有正義感，不平則鳴，精明。
缺點：粗疏，愛被擦鞋，喜將自己價值觀強加於其他人身上。
辛：優點：實務主義者，實事求是，有情理，分析力強，細微觀察力。
缺點：功能性過強，欠人情味，好物慾物質享受。
壬：優點：有創意，天馬行空，節儉，守口如瓶。
缺點：喜睡覺，任性，耍野蠻。
癸：優點：善巧，喜交際，順得人。
缺點：心急衝動，禍從口出，無耐性，淺層學習。
當用姓名看了後天個性，再用八字看自己的內心世界，能知己的人，才可開明地止惡揚善，才有進步空間，減少心隨境轉，跌進羊群心理，一盲引眾盲的惡性循環之中，善哉善哉也！