扶 雲
我要為春節寫幾句頌歌，為小年、大年，為除夕守歲、元宵華燈，喊一聲春來了。這一浪一浪的歡樂，抬着轎子，將春姑娘引進家門。這是生命年輪的閉合與相逢，是春天從乍暖還寒中的出發與鼓樂。
春節像一台飽含激情的音樂會，古老而又年輕。行走在充滿濃濃年味的空氣中，每個人的人生軌跡上都會刻下一道年輪的痕跡。春節是時光的驛站，是生命的階梯，但每年春節因為間隔不短的時間，更像一種儀式和禮讚。讓人們回味無窮的不僅有家人團聚，而且還有一起做一頓非常豐盛的年夜飯、一起看春晚的過程。
年夜飯桌上不光有魚、蝦、肉和餃子，有不少地方還講究必須有青菜、白菜、芹菜，寓意吃了青菜，待人親親熱熱；吃了白菜，做人清清白白；吃了芹菜，幹活勤勤快快。馮驥才說，春節是懷舊的日子，讓一年的情結釋放出來，懷想着把自身融化到生命源頭的溫暖裡。是的，春節是找尋生命往事的見證人，讓沉睡在心中的愛再爆發一次。走過一年的時間，親朋故友總要見上一面，才能再出發，所以唯有回家過年才會內心滿足。每個人的心底都有懷舊的需求，由故土、血緣、鄉情形成的情感文化磁場，佈滿了每個城市與村莊。
春節是個什麼節？春節是回家的季節、是團圓的季節、是調整的季節、撫慰的季節、更是思考的季節，是小孩玩耍的季節、開心的季節、又是大人忙碌的季節、盡孝的季節。在這個季節裡，空氣中瀰漫濃濃的親情，心中流淌着的是汩汩的甘泉、感懷和情愫。
春節承載着中國人的生命內涵，很多人不以自己的生日作為年齡增長的象徵，而把春節作為年長一歲的標杆。因為春節是全體中國人的共同「生日狂歡」。春節如同世俗生活裡的一縷詩意光輝，貼春聯、放鞭炮、剪窗花，都具有很強的審美情感；而能體味到春節詩意的，則是善於感知的質樸心靈，那些具有人性光芒的真性情的人，總能體會到眾人一起迎春團聚的幸福和在家拜歲的快樂。春節使很多人的內心實現了大放鬆，即使內心足夠強大，也不由自主被春節的氣浪所挾裹。春節既是團聚，更是既有軌跡的短暫偏離。對於中國人來說，春節是一種了卻心結的宿命。
春節時，和父母道一道心裡話或在飯桌上發出幾句祝福，都是一種人生期許，其性質就是「春節傾訴」。中國人都有一種親情之愛，無論他是做什麼職業，無論他有多高的職務，心底裡總有一種情不自禁地--將春節視作不變深愛之情結的期盼。農曆臘月最後一天的晚上，叫除夕。「舊歲到此而除，明日即換新歲。」除夕之夜，親人們圍爐談心，通宵不眠，以待天明，叫守歲。最早寫除夕詩的是南北朝時期的著名詩人徐君倩，題名《共內人夜坐守歲》。其詩云：「歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，烵抭V楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光摧。」詩人把自己與夫人除夕夜守歲歡飲、期待新春到來的情景描繪得好真切。
魯迅先生一向不喜過年，多數年景的除夕，他幾乎都在讀書、寫作和會友中度過。1931年除夕，無疑是魯迅先生最為開心的一次，除夕這日，他囑咐「夫人治少許饌」，邀好友馮雪峰同飲。飯後，「又買花爆十餘，與海嬰同登屋頂燃放之」。
在魯迅的日記中，第一次出現劉半農的名字，是在1918年2月10日（這天是除夕）：「晚劉半農來。」關於這次會面，魯迅只有短短五個字的記錄。在中國人非常看重的除夕夜晚劉半農為何來造訪？他們之間談了什麼？劉半農用他的《丁巳除夕》，再現了這一歷史情景：「除夕是尋常事，這天我在紹興縣館裡，主人周氏兄弟與我談天、論藝術，遠遠近近，多爆竹聲。」此文記錄了那年除夕夜劉半農與周氏兄弟（即周樹人（魯迅）、周作人）在一起的情景。
除夕之夜，讀書寫作的著名文人除魯迅外，還有郭沫若、吳宓和季羨林等。國學大師陳寅恪1942年的年夜飯因日軍侵襲，困居香港，陳家每人只喝了半碗稀粥，分食了一個鴨蛋。相比之下，胡適的除夕過得挺滋潤。1934年除夕那日，胡適一連趕了幾場飯局。「午飯在歐美同學會上吃」，「晚上到美國使館用餐」，回家後，他還與家人打了四圈麻將。文人記載的舊日春節，已成珍貴文獻。今日春節，與之前發生了翻天覆地的變化。但是，春節作為臘月到新春正月的握手始終沒有變，每個人在這種交替中，去尋找生命的主人。
春節不僅是鄉村家族性質的，更有城市市民的互動。心旌如紅色的飄帶，歡聲雷動。世界小得像中國夢的縮影，祝賀和希冀沿着渤海、黃海、東海、南海，連綿起伏，只留下激盪的餘音。天山、崑崙山、喜馬拉雅山，側耳傾聽，亞歐大動脈感受到了春節的風。這樣，腳下的路，才不容易迷失。游過大江大湖，要懂得短暫的小憩。像一隻辛勤的蜜蜂，不管飛多遠，永遠記得蜂房的位置。因為，母親望瘦了你的身影。春節，永遠的春節，說不盡的情結，是愛與愛的相逢。