伍呆呆
這幾天的媒體都被新型冠狀肺炎的新聞佔據，每天一個版本，弄得人不知究竟。而且每次都有能說會道的發言人出來圓場，看得多了，覺得他們既像說客，又像演員，至於別人信與不信，倒沒人去考究了。
突然想到了幾年前看過的一部話劇《說客》。當時看劇時，腦子裡浮現最多的一句話是：「春秋無義戰」。這句話是孟子說的，意思就是春秋時期沒有一場戰爭是正義之戰。在橫跨兩千多年的時空之間，今天的觀眾突然發現人類其實一直在原地打圈，光陰過去了很久，時代彷彿進步了許多，但究其內裡卻一點也沒有向前走。甚至人也未必比過去聰明。現在的敘利亞、中東乃至地球的各個角落，哪場戰爭都是無義戰。春秋的困擾，依然是當下的困擾。所以西人克羅齊的那句︰「一切歷史都是當代史」，也正適用着。
這個戲的故事並不複雜，編劇甚至用了一招險棋，開場就把結局先「劇透」了，告知我們孔子的學生子貢身負老師的重託，為讓魯國避免被齊國攻打的悲劇，游說各路諸侯，最後成功地讓齊、吳、越、晉互相攻打，魯國脫難，卻把本來毫無關聯的其他國家拖向殺戮。開場就是一個倒敘式，子貢在自問：我究竟是一個英雄，還是一個混蛋？對於魯國，他顯然是英雄，而對於天下，他又顯然是混蛋。這個類似「天問」一樣的反詰，是在子貢成功完成使命，卻面對太多的鮮血尤其是子路的慘死之後。
子貢無疑是一個成功者，作為商人，他是孔子周遊列國最大的贊助商。作為說客，他又是各國國君都樂於接觸的人物，功能與當今聯合國秘書長相仿。在他接受這個幾乎不可能完成的任務時，沒有觀眾會相信他僅憑三寸不爛之舌，能夠讓兵臨城下的敵軍偃旗息鼓，更不可能讓敵人轉而去打別人。但子貢卻憑着如簧巧舌把各諸侯國一一拿下，堅實的劇本台詞，以及濮存昕出神入化的表演，卻讓觀眾從毋庸置信，到半信半疑，最後心悅誠服。在這個華麗的過程中展現出極高的思辨性，按常理話劇是不宜過於說理的，話劇需要的是故事，但編劇徐瑛和導演林兆華，卻劍走偏鋒地用大段說理撐起了一台大戲。子貢在征服幾位國王的同時，征服了所有觀眾。這種征服不僅是機巧的勝利，更是戰爭邏輯的勝利，古往今來的所有戰爭，歸納起來都是一個字「利」。戰爭就是對於利益的爭奪，簡言之是對於利益的分配與再分配。
當今社會又何嘗例外？哪一場戰爭能脫離這個窠臼？從某種意義上，子貢洞悉了戰爭的真諦，他對戰爭的反思也是最徹底的。沒有戰爭是正義的，只要還有流血、屠殺、掠奪，一切戰爭就都是令人憎惡的。子貢讓我想起尼古拉斯基治的《戰爭之王》，戰爭販子最後成為最堅定的反戰者，既是諷刺，又是必然。
所以，《說客》注定會成為一部經典，因為他會讓人發笑、悲哀、思索、回味。一部戲能如此，也就值得珍藏了。