禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！
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同是「霸」，可以是眾望所歸、心悅誠服、軟硬兼施的強勢領導，也可以是恃強凌弱、雙重標準，只許州官放火，不許百姓點燈的霸。
如此兩面性，套用在春秋首霸的齊桓公小白身上最貼切不過。初心胸懷大志、兼善天下，見周室衰微，無力統領群雄，對自己能力滿滿自信，便借勢發揮其兼善天下的抱負。但當公元前681年，齊桓公奉周天子通知各諸侯到齊國西南邊境開會，只有宋、陳、蔡、鄭四國到來，其餘抱持觀望態度，因此齊以此為借口殺雞儆猴，制服了魯國，但公元前684年，齊桓公即位的第二年，又派兵攻打魯國，魯莊公對一再欺負他們的齊國忍無可忍，於是與齊一決死戰，但自視過高，貪勝不知輸，於是嘗到慘敗的結果！
公子小白在登位前後，其出類拔萃的智慧和胸懷，就判若兩人。
公元前686年，國君齊襄公死於非命，襄公有兩個兄弟，一個叫公子糾「乙」一個叫公子小白甲戊，兩人身邊都有輔助的能人，輔助公子糾的叫管辛仲癸，輔助公子小白的叫鮑癸叔乙牙辛。兩人聽聞襄公被殺消息，都爭快回齊爭奪帝君之位。
管仲對魯莊公說：「公子小白離齊國很近，萬一較快回到齊國，那我就不妙，讓我先帶一路人馬在路上截殺他。」
正如管仲所預料，公子小白快到齊國之際，管仲隨即拈弓搭箭，向小白射去，公子小白大叫倒下，原來是假裝的。
當公子糾和管仲進城，小白和鮑叔牙早已趕到了齊國都臨淄，小白自然做了國君。齊桓公為報一箭之仇，發兵攻打魯國，並逼魯莊公殺掉公子糾，又把管仲送回齊國治罪，魯莊公無可奈何，只好照辦。
而齊桓公最出類拔萃的地方就是他的豁達大度，聽從鮑叔牙之推薦曾射殺他的管仲，桓公不但沒有治管仲的罪，還任命他為相，管理國政。
當然管仲也沒有令齊桓公失望，盡心輔助桓公的霸業。在國內進行了一系列的改革，在經濟上，實行租稅改革，採取了一些有利於農業及手工業發展的政策，在管理上，他號召禮法並用，知禮可以使民眾懂得廉恥，明法可以使民眾遵守規矩，兩者結合才能使齊國力大增。
在政治上，管仲積極促使齊桓公尊王攘夷，由於單靠自己的力量是不能稱霸的。於是，齊桓公首先與周室結親，迎娶周莊王之女共姬，向全國表明自己與周天子有姻親關係，加上尊王口號，便取得各諸侯的支持。
公元前679年，原先國內政局很混亂的宋國和鄭國，在齊國的幫助下，實現了初步的穩定，齊桓公的霸主地位終於被各諸侯國認可，稱霸中原。
而齊國最重要的功臣管仲，辛癸，從姓名學總格顯示「辛」金，是實務主義者，講求實事求是，講究細緻之邏輯思維行事法。「癸」水講求善巧，通學變，辛與癸（金生水）吐秀格，自然，有好名聲，無怪乎，管仲也變了一代賢相的代表，連諸葛亮也將自己比喻成一代賢相管仲。
己亥年齊桓公奉周莊王之命通知各諸侯會盟。
（圖）
乙運化進變甲，齊東面稱霸，以周室之名義合甲化大土，希望團結力量去駕馭。