馮煒光
被香港大學辭退的戴耀廷不肯消停，近日又在鼓吹所謂「拉撒路計劃」。戴耀廷在社交媒體搞了個「拉撒路攻略」平台推廣其計劃，借聖經裏拉撒路死後4天獲耶穌拯救而復生的故事來迷惑港人，污衊香港因香港國安法生效而「死」，「但會有重生的一天」。戴耀廷計劃搞一個全港性「商討」，這根本又是一次黃絲黑暴動員，企圖重振在香港國安法下抗爭情緒陷入低谷的黃絲，為下一波黑暴作準備。
戴耀廷2013年1月提出非法「佔中」；2014年9月真的啟動了延續 79 天的「佔中」，非法「佔中」全面失敗後，當時黃絲亦彌漫一片悲觀情緒，及後經過4 年多的醞釀，2016年春節期間的旺角暴亂，黑暴小試暴力牛刀，去年終於來個反修例黑暴大爆發，戴耀廷所期望的黑暴「攬炒」一度籠罩香港。所幸的是，香港國安法的落實震懾黑暴，香港恢復法治穩定。
死心不息反中亂港
戴耀廷死心不息反中亂港，又搞「拉撒路計劃」，還先關定後門，說無意把耶穌比喻為外國勢力，實際是怕觸犯香港國安法。然而特區政府及社會各界不能掉以輕心，不能再縱容戴耀廷借用各處所、各種機會推動「拉撒路計劃」，動員所謂全港性「商討」。
「拉撒路計劃」的全港性「商討」，是借用 8年前新加坡政府主導的類似「商討計劃」作為掩護。然而新加坡的「商討計劃」是以承認新加坡現有憲政秩序下進行，不是改變新加坡的憲制秩序作為前提。而戴耀廷的「拉撒路計劃」表明：想像未來香港民主會怎樣，而不是根據基本法來實踐民主。新加坡的「商討計劃」和戴耀廷的「拉撒路計劃」有本質區別，戴耀廷的「拉撒路計劃」以顛覆香港憲政秩序、挑戰中央和特區政府管治為目的，根本是掛羊頭賣狗肉。
戴耀廷由2013年鼓吹、煽動「佔中」起，便曲解基本法，一腳踢開基本法規定的普選安排，提出子虛烏有的「符合國際標準」「真普選」，其實質是搞「顏色革命」，企圖奪取香港管治權。
港人尤其基督徒，千萬不要被戴耀廷披着宗教外衣的「拉撒路計劃」所迷惑，更不要作出違法行為而誤墮法網。 特區政府應明令各部門，提醒社會各界，不要給「拉撒路計劃」的「商討」活動提供場地或任何方便，因為這可能觸犯法律。
筆者相信，處處和政府唱反調的香港電台，遲早會為「拉撒路計劃」提供宣傳方便，特區政府應早着先鞭，明令香港電台管理層禁止這類行為，香港不能再出現用公帑支持黃絲黑暴的情況。
其實，縱暴派內部，戴耀廷的名聲並不好。今年7月的非法「初選」，傳統反對派例如民主黨、公民黨都是中了他的「伏」。在所謂立法會「35+」的憧憬下，縱暴派大部分政黨都參加了非法「初選」，但「初選」的設計根本向抗爭派傾斜，最後成功以「初選」結果，擠走了傳統反對派的黃碧雲等人。
「拉撒路計劃」將是「初選」的故伎重施，煽暴派為了所謂「大團結」，會在全港性「商討」的包裝下力捧煽暴派全面上位，進一步蠶食傳統反對派的政治地盤。「拉撒路計劃」充滿迷惑性，傳統反對派也不能掉以輕心，以免再上戴耀廷的當。
應以法律利劍為港撥亂反正
戴耀廷非法「佔中」一案罪成，在2019年 4月被判16 個月監禁，在服刑 4個月後獲准保釋上訴，戴耀廷的案件會在2021年3月2日審理，這意味着他至少有大半年時間，以自由身推銷「拉撒路計劃」。戴耀廷處於保釋候審狀態，是「戴罪之身」，但他仍然不肯收手，不肯幡然悔悟，繼續煽動黃絲黑暴。
出現這種情況，其實和香港司法界沒有快審快判有關。被香港司法界奉為圭臬的英國司法界，在2010年英國暴亂後，24小時開庭，快審重判暴亂分子，令英國在過去十年不再出現嚴重暴亂。然而，香港司法界卻嘆慢板，於是讓戴耀廷等禍港之徒有充裕時間不斷禍港亂港，反映出香港司法界確實有立即進行徹底改革的必要，應以法律的利劍，為香港撥亂反正、重建繁榮穩定。