原文
《史記．孔子世家》：「顏回曰：『夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之。不容何病？不容然後見君子。夫道之不脩也，是吾醜也；夫道既已大脩而不用，是有國者之醜也。不容何病？不容然後見君子。』」
語譯
顏回說：「夫子之道極大，所以天下無法容納。縱然如此，夫子仍不斷推許和奉行其道。不為人所容納有什麼不好？不為人所容納才見到誰是君子。如果聞道而不修，那是我的不善；如果其道已大有修為，而竟不見用，那是有國者的不善。不為人所容納有什麼不好？不為人所容納才見到誰是君子。」
釋文
「夫道之不脩也」及「夫道既已大脩」的「夫」，粵語和普通話都讀如「扶」，陽平聲，發語詞。「不容然後見君子」亦見於《孔子家語．在厄》：「顏回曰：『夫子之道至大，天下莫能容。雖然，夫子推而行之。世不我用，有國者之醜也。夫子何病焉？不容然後見君子。』」
釋義
孔子之道見於以仁為本的修身和治國的學說之中。要達到仁的境界就先要行忠恕。不過，在你爭我奪、爾虞我詐的春秋、戰國時代，孔子的學說是不可能為人君所接受的。不為人君所接受，正顯得孔子學說的偉大。具前瞻性的言論未必會為時人所接受。但當時間證明了該言論的價值時，社會各界又會爭相附和。所以，偉大的學說並非一朝一夕能得到證明和認同；懷才不遇並非不常見的事。不過，一個有學問、有修養的人，當然不會因為不為人所賞識和重用而感到沮喪；只會不斷進修，充實自己。能「博聞強識而讓」，行忠恕之道而不問收穫，就是君子。
書籍簡介︰本書選錄了六十則古箴言，文簡意賅，音節鏗鏘，易於記誦，依內容性質分十五章。■資料提供︰商務印書館
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