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用自信、樂觀和頑強挑戰命運的「不公」，這是殘疾人士為社會帶來的正能量，絕對值得珍視。
王曉華
2008年5月，我在釜山火車站售票處看到一個提示牌：障礙人、老年人、孕婦優先。望著「障礙人」三個字，我不由得想起英國某電視台主持人的話：「哪任美國總統不能用他的左腿？」「障礙人」和「不能用他發左腿」都是委婉的表述，指的是我們通常所說的殘疾人和殘疾。用不同的詞語指稱同一個事實無疑要費力得多，為何韓國人和英國人非得繞圈子說話呢？
要弄清楚其中緣由，我想請讀者諸君回憶一個發人深省的事實。某小品演員是中國最受歡迎的笑星。他的拿手好戲就是模仿障礙人士的姿態和動作，以誇張的方式強調後者的無能和滑稽。國人視此為喜劇天才的幽默表演，常常報之以開懷的大笑和熱烈的掌聲。然而，此君到美國演出時卻遇到了觀眾的當場抗議，有人甚至要向法院控告他歧視殘障人士。這種舉動在許多國人看來是雞蛋裡挑骨頭，沒事找事，但熟悉西方文化的人卻絕不會如是想。經過漫長的進步，西方文化體系已經明確禁止任何形式的歧視（如年齡歧視、種族歧視、性別歧視、職業歧視、物種歧視）。公眾人物如發表涉嫌歧視的話語，會受到譴責乃至法律上的懲罰。這不是小題大做，而是為了守護人的普遍尊嚴。人人生而平等是現代世界最基本的價值理念。用障礙人這個詞稱呼我們通常所說的殘疾人，突出的恰是人和人的平等品格：任何人都會遇到障礙，皆有可能無法運用某部分身體；當下行動有障礙者，將來也有可能會像大多數人一樣工作和生活。相比之下，瞎子、瘸子、腦殘之類的詞語強調的是人的身心缺陷，不具有前者的人文關懷意味，自然會在詞語的競爭中被逐漸淘汰。
我曾在網絡上看到一篇報道：《瀋陽市和平區肢殘人協會與韓國慶尚北道障礙人就業資源協會進行友好交流》。撰寫報道的人或許沒有注意到「肢殘人」與「障礙人」的微妙區別，但兩個稱呼之間具有巨大的文明時差。「肢殘」強調的是殘（殘疾、殘缺、殘廢）。殘是缺陷。說一個人具有缺陷已經是在進行否定性的評價，顯然包含了歧視意味。很多國人之所以不覺得這樣說有什麼不妥，是因為他們習慣了現實和語言中的不平等。以地域、職業、年齡、性別、身體狀態為尺度，部分國人建構出一系列高與低的二分法：城裡人、公務員和白領、青壯年、男人、健康人高於鄉下人、農民工、老年人、女人、障礙人。在進行否定性評價時，他們習慣於說：「你這個鄉下人」、「長得像民工」、「老傢伙」（老賊、老不死、老梆子）、「小女人」（像女人似的）、「殘廢」（如腦殘），等等。這些話語分別涉及地域歧視、職業歧視、年齡歧視、性別歧視、身體歧視，隸屬於一個巨大的歧視語言之網。歧視話語的流行暴露了許多國人實際的文明高度，說明平等和博愛等現代價值理念還未進入他們的內心。在興高采烈地製造歧視話語時，這部分國人也將雙刃劍對準了自己——畢竟，任何人都會老、生病、失勢。只要歧視話語依然在流行，每個人都有可能成為被歧視的對象。說白了，歧視他人者玩的不過是請君入甕的遊戲，是在與自己和自己所屬的物種作對。在每個人都可能被歧視、被置於低位、被施以暴力的語境中，你自己能獲得安寧和幸福嗎？不同的稱呼屬於不同的文明體系，我們能在歧視話語流行的情況下自信地談論大國崛起嗎？
在寫下這些文字時，我坐在從釜山到首爾的高速火車上。望著窗外飛快消失的景物，一個巨大的問號在我心中誕生了：在大國崛起的自豪語境中，國人何時能來場稱呼的革命呢？
（作者為深圳大學文學院教授）
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