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本報珠三角新聞中心記者 許琼
炎帝是中華民族的人文始祖，史稱神農氏，號連山，又名火神、太陽神。他創耕耘、植五穀、訓禽獸、嘗百草、療民疾，燒陶製耒，開啟了我國史前農耕文化，創造了燦爛的華夏文明。作為中華民族之根的炎帝故里，一直以來，倍受學術界的關注，成為各界爭論的焦點，也是全球華人共同嚮往的聖地。
會同區位優越，交通便利。地處湖南的西南邊陲、懷化市的南部。南通桂北，西依黔東南，是連接湘、黔、桂三省區的「咽喉」要衝。209國道、枝柳鐵路貫穿南北；沅江一級支流渠水和巫水，通航里程達196.5公里。同時隨著連接會同的上瑞（上海至雲南瑞麗）高速即將開通，貫穿全境的包茂（內蒙古包頭至廣東茂名）高速即將建設。
會同歷史悠久，人文薈萃。早在舊石器時代，就有先民在此繁衍生息。春秋戰國時，屬楚國地；宋崇寧元年設三江縣，二年改為會同縣，縣名取自《周禮》：「時見曰會，殷見曰同。」會同人傑地靈，人才輩出，歷代皆有名人出於此，當代更有戰功赫赫、名揚中外的共和國第一大將粟裕。
會同地處山林地區，山美水秀，風光旖旎。境內擁有豐富的旅遊資源，尤其是生態、人文旅遊資源獨具特色；有「華夏同始祖，天下共連山」的炎帝故里；有聞名遐邇的紅色教育重要基地粟裕故居和紀念館；有被譽為「古民居建築活化石、古村落發展建築史書、耕讀文化完美典範、江南第一古村」的國家重點文物保護單位高椅古村；有堪稱「中國南方生物基因庫」、「小張家界」的鷹嘴界國家級自然保護區；還有豐富的本土文化、濃郁的侗苗民族風情等等。
中華民族人文始祖炎帝，名神農氏，號連山，又稱火神、太陽神。他創耕耘、植五穀、馴禽獸、嘗百草、療民疾，燒陶製耒開啟了我國史前農耕文化，創造了燦爛的華夏文明。因此，作為中華民族之根的炎帝故里，一直是海內外炎黃子孫關注的焦點。
「炎帝故里在會同」研究，是從2005年6月24日《邊城晚報》第7版刊登陽國勝先生題為《炎帝出生地新說：炎帝故里在會同》的文章之後展開的。之後，中華炎黃研究會學術委員會副主任王震中，中國社科院歷史研究所教授宮長為，人類學家和民俗學家林河，懷化市藝術館助理研究員李懷蓀，《旅遊中國》周刊總編助理何鐵成，懷化學院王文明教授與劉冰清、唐德彪、袁堯清副教授等人前往考察，在各種報刊雜誌發表專題研究文章和信息稿件200多篇，在全國範圍內掀起了一場「炎帝文化熱」。會同新說得到了數十位專權專家的肯定和支持。
「炎帝故里在會同」的主要佐證是：會同眾多古地名與炎帝神農氏密切相關、連山八座古廟佈局與炎帝首創《連山易》方位驚人吻合、連山地形地貌與史書記載的炎帝神農故里特徵相同、若水與金龍山的記載與黃帝封子入主炎帝故里的歷史相符、會同及周邊大量考古發現、會同話是上古漢語的活化石等，有力地支持「炎帝故里會同新說」、會同民俗和物種等風物特徵印證炎帝神農相關記載和傳說。
李學勤教授說：將於5月7日召開的「全國首屆會同炎帝故里文化研討會」有利於克服學術界長期存在的兩種偏見。一是有利於克服中國古史是神話傳說的偏見。中國有五千年的文明史，黃帝紀元四千七百多年，上古炎帝傳說有八世，二百四十多年，正好五千年，所以我們講到黃帝時不要忘了炎帝。炎帝在古史傳說中的位置特別重要。帶有神話色彩的上古傳說，是中國歷史的一個重要部分，這就是歷史。第二有利於克服湖南特別是湘西地區是古代荒蠻之地的偏見。傳統的一些偏見認為：上古的湖南是荒蠻之地，是以後中原去開發的。但隨著考古發現才逐漸揭示湖南古史的真相。從會同的材料來看，有舊石器時代的遺址。會同連山潭子頸遺址距今5到7萬年，特別是近期發現的高廟遺址，很獨特。由此我們可以看到湘西地區，包括以會同為核心的懷化一帶，在整個中華文明形成和發展的過程中有著很重要的地位。如果結合當地傳說，完全可以克服湖南在上古史是一個荒涼之地的偏見。 （會同縣宣傳部：龍世泉）
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