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韋基舜
武松在孟州大牢囚滿六十日後，提堂審訊，裁定盜竊罪，判脊二十杖。幸得老管營使通錢，再有葉孔目照顧，加上知府知道是遭陷害，這二十杖打得不重。杖刑後隨之起解（音界），由兩個公人押往恩州牢城服刑。武松等一行三人，出城約行一里，只見路旁酒店中走出「金眼彪」施恩，帶了僕從向武松送行。
武松見施恩的頭、臂也受傷包紮，乃問為何如此？
施恩說出自從武松被陷害打入大牢後，半個月前，蔣門神返回快活林，恃著張團練撐腰，帶著一夥軍漢前來尋仇，把自己打傷。事後曾找人與蔣門神講數，但蔣門神恃強，仍搶去酒店地盤。現得知武松刺配恩州，特備上兩件棉衣、兩隻熟鵝送行。
施恩深諳「不怕官只怕管」之道，為免兩個公人在路上為難武二，邀請兩公人入酒肆飲酒，對方不領情，更惡言相對。施恩見此，取出十多襾銀子送贈，二人竟然不受。本來，宋代公人，見錢眼開，只會嫌少，焉有不受之理？只因有「上頭」吩咐，要在途中取武松性命，才不敢收受施恩銀襾，反而催促武松起行，俗語所謂「留番拜山至講」，因前面路上已有人等候。
施恩在江湖上打滾，豈不鑑貌辨色？今見兩公人「嫌錢腥」，知有蹊蹺，連忙將內有兩件棉衣、兩對八搭麻鞋及一把碎銀的包袱，替武松拴在腰間，並把兩隻熟鵝也掛在行枷上，並暗中叫武松「路上仔細提防，這兩個賊男女不懷好意」。
武松聽著，點頭說道：自己心中有數，縱然再多兩個公人也不怕，自會應付，叫施恩毋須擔心。
公人押解配囚，途中加害，屢有所見。八十萬禁軍教頭「豹子頭」林沖，遭高俅父子陷害，脊杖二十，刺配滄州，解差董超、薛霸受賄，途經野豬林要殺害林沖，若非「花和尚」魯智深及時相救，早已遇害。難道林教頭不知董超與薛霸要殺害自己嗎？非也，論武功，林沖遠在武松之上，只不過他生性純良，一路上忍氣吞聲，不像武二這麤人莽漢，行事往往「拳頭在近」。
武松擔枷上路，右手釘在「行枷」上，左手無束縛，可以自由活動。為何「行枷」只釘右手，不釘左手？因為常人慣用右手，把右手釘著，可限制其活動。不釘左手，乃俾囚犯可以自行用左手飲食及「方便」，若連左手也釘了，兩手動彈不得，不但飲食不能，連「方便」亦要人幫助，難道由公人餵囚犯飲食，及協助大、小二便嗎？
「行枷」並非手鐐（手扣，今俗稱「孖葉」），現今中國武術中，有一套路名叫「武松脫扣」。創此套路的人，可能沒有細心鑽研《水滸傳》，以為武松充軍是扣「孖葉」，殊不知是擔「行枷」，才有此「美麗的誤會」。（一三五）
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