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陳智德
魯迅詩云：「弄文罹文網，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。」詩幻了而形還在，路漫漫其修遠，詩歌總算一路相隨。生活枯淡，誰沒有生活的附加物？詩也僅此附加物之一種，不同的是，它附加後不能再脫下。
詩歌無聲地造就人生，頗類乎詩人歌者Leonard Cohen的名言：「詩歌僅生命存在之證；倘知生命璀璨，詩歌僅其餘燼」（Poetry is just the evidence of life. If your life is burning well, poetry is just the ash.），柯恩提出詩歌是生命燃燒過後的餘燼；可是，如果生命沾濕，又何以燃點？倘見生活枯淡，那就燃燒詩歌。這改寫略感敗壞詩興，但知生命的確如是。
一切還有何干？莊子有言：「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，徬徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？」世界荒誕橫逆，吾人勉力抗之，但知它總會這樣繼續下去。個人範圍內的事，同樣難以掌握分毫，殘念刻蝕，茫緒化煙，生命太多限制，再非患其無用，但患其無從。
但願還有這樣的一天，再與詩歌同遊，同遊到那無何有之鄉：「And you want to travel with her/And you want to travel blind/And you know that she will trust you/For you've touched her/perfect body with your mind」這是Leonard Cohen作於一九六七年的歌曲〈SUZANNE〉的結尾，這曲詞多人譯過，頗感生硬，因多視作歌詞而譯，而非視作詩。筆者試譯如下，以此終結殘念：「你願與她同遊／同遊到那無何有之鄉／她信靠於你是因為你用心靈／觸動了她那澄明的身軀」。
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